Carlos López Dzur

Ahamkara / Sadhana / Putamen / El ser / A Kali, madre de las aguas / Las siete almas

2011-07-02T23:21:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

(Ahamkara)... el punto en que el alma pura toca la materia. Es punto de contacto es aún más fino que la inteligencia: Swami Prabhupada

El que hace el Yo, el ego sucio,
mentiroso, lleno de tradiciones nunca dirá VIDA,
vibra él hasta ver luces en lo oscuro,
ilusión con aspavimientos.

Un poderoso que maldice, un retrógrado
que se individualiza como factor
de prohibiciones colectivas,
decreta según su ley social
«Aquí en el Tiempo mando
y me prohijo y me entronizo»
como Sensorium Commune de Escolásticos
por amor a valores de la chusma
y sus miedos y sus vicios de alma empírica
cagadas en calderos y karanas del espacio.

El ego es el peor de todos los absolutos.
Su labor es mentir.
Engañar la sensación siendo más nobles
las cualidades sensibles de la Jñanendriya:
el oído, el tacto, la visión, el gusto, el olfato...

No creas a los que dictan su Ahamkâra
porque reinterpretan el Eter, sin memoria,
y el aire que es sonoro y táctil,
y el agua que jala y empuja y da sabores.

No les creas, cuando no quieren ver,
tejas abajo, no creas en fuegos fatuos:
el fuego es visible y necesita
del sonoro Akâsha
y del Vâyu, sonoro y táctil.

5-4-1984

*

SADHANA

El amor vibrante de las cosas
se llama regocijo
y se percibe sonoramente transmutado
por la célula y la vibración
que sobrepasa las 20,000 dimensiones
de amplitud que la condensan
por su expansión intensiva en los aires.

El amor galopa en hertzios
en plenas ancas,
con frecuencia vibrante
y timbra la complejidad del conjunto.

Es su estímulo para hacerse un beso
y levantar su polvo entre los ecos.
O un abrazo.
El encuentro cuaja en los vientos.
¡Yo escucho el trote dulcemente!

19-6-1977

*

PUTAMEN

En el poema humano,
el que vuela al espacio después del nacimiento
y deja su nido oscuro, la sustancia negra,
el alimento se almacena en el putamen.

¡Cada estrofa se dopa
como tesoro inagotable de la mina!
y, en lo más externo de la esfera,
se fortalecen las alas,
con cachondo canto, se aprende
la pasión y su delicia activas.

La corteza motora es una danza
y el poema, una gaviota,
y todo sobre la colcha neuronal
es sonoro gorjeo, vuelo germinal,
cielos de Eros electrificado.

3-7-1997

*

EL SER

El ser está hogareño cien trillones de veces
en castillo de sangre y proteína.
Entre charcas de nucleótidos, el monarca
pasea, divaga, se estremece.

El horizonte es un soluto amurallado
y su paisaje es infinito en apariencia,
aunque nunca lo sepa
por sus débiles pasos
y su corta existencia.

Todo tiene su réplica de ardides,
poder tortuosamente comprendido,
afán desde los ojos, milenario,
y es querer vivir y, aún morir,
lo que lo explica.

Hay un ritmo preciso de conteo.
La mariposa, temblorosa, su crisálida suelta.
El monarca también su red de pasos
y la vida deviene organizada y él es la vida
y camina y divaga y sufre y muere...

*

MADRE DE LAS AGUAS

A Kali

Sólo tú puedes ser diosa en los ríos,
náyade de los campos, Luna en los cielos;
sólo tú, árbol de conocimiento
y real esperanza.

¡Tú desocultas lo que se esconde
en el azar y todo lo pones a raya!
Eres el ser extenso más bello y aquí y ahora;
eres niña y mujer y madre y autora
de los años y sus sabias tormentas.

¡Por eso se te invoca como vírgen y anciana!
por ser tan poderosa, salvaje, independiente,
fundamentadora y promiscua.

En los eventos causales
eres la pera que no se pide al olmo.
Niegas al taimado sus caprichos.
El honesto fuete te pervive.

Te han dicho débil y te han esclavizado
pero, saben todos que eres el ibris,
la riqueza visible y el gran salto
del dolor a la dicha,
de la fe a la creación concreta.

¿Ves por qué sólo a tí pido?

4-11-1983

*

LAS SIETE ALMAS

... every animate thing has a soul: G. de Purucker

Llamaré alma a tu nombre
porque se dice con sílabas
que imperan sobre la muerte.

Te has ido antes que yo de lo manifestado
y quedó Tu Nombre como bramido del Viento,
como el eco de Indra, armado en el espacio etéreo.

En la intimidad de tu cuerpo,
tu alma de fuego me despierta; te agazapas
como la serpiente más bella de la noche.
Subes como un torno, taladras
con las chispas del udena.
Te derramas y quemas.

En el foro de mis ojos te llamarás: Refulgencia ...
porque depositas lo eterno en las cosas,
inclusive en estos huesos que tiras,
que acuestas y enderezas, alma es el agua
donde nací siendo alga, pez, rana, mamífero,
alma el arroyo que deja flores en el limo
y piedrecillas en restinga a la vera de la riba.
Alma soy por causa de tu alma.

En la intimidad, cuando despierto,
el frío huele a lunas de nostalgia,
volvería a tí por soles, por ojas de tu Brahma.
En tu tersura está la carne de gallina.

Se han abierto tus poros en mil ojillos
que vibran y embelesan a mi tacto...
y la luz azul te sale del ombligo
y comprendo que también hay diosas
con el alma de la Tierra y que me tienes
en regreso en estos montes
que son como el Moriah y el Horeb:
el karma existenciado.

4-11-1992

Tercera parte: Los tres cuerpos (kayas) del Sambhoga

___

Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Cuba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

El tronco / Tu nombre / Me olvidas

2011-07-02T22:58:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Tantra: transformar el placer mundano en felicidad espiritual pues el cuerpo es recipiente para lo divino, no una fábrica de karma o depósito exclusivo de aflicciones: Vajrayana

Son muchos los árboles
que vienen a tu ribera a dejar cada hoja,
a enflacarse de otoño, a pedirte amor
y ligamentos y raíces.

Son tan dulces tus costillas unidas
a cualquier tallo, te quieran o no
los comegenes que repudias,
los iguales que aman, los que sueñan
inútilmente parecerse a tí para atraparte.

Si no tienen esa suerte, corazón adentro,
es porque ya andas conmigo.
No hay tonto que replique para su provecho.
No hay tonta que no se trepe
al tronco de nogal y no se mueva hasta sacar
su pulidez y lustre al pardo rojizo.

La voluntad del placer es tan soberana,
tan soberana que traiciona, que separa, que solve...

¡Qué no has hecho por una robusta tranca!
por eso a las mil y quinientas,
sin que amanezca, yo te pregunto
si me quieres más a mí, o más a otros.
Te he buscado como forastero que llega
al templo, como metelón entre vestales.

Donde quiera que sea tu olor de hormona,
pregunto por tu médula adrenal y por horas tardías,
por tu concha y por la forma de artesa
de tus babas y, cuando tengo suerte,
tu soledad y la mía se hallan.

*

Tu nombre

Dhyana: meditación que favorece la costumbre a la corriente divina, recobrando para el individuo su aromonía con todo el universo y su alrededor;
proceso de interiorización encaminado a lograr la transmutación del ser: Sir John Woodroffe

Aprendido tu nombre, te habré dicho gracias
por primera vez y estaré por admitir
que te he querido a veces, que me has quitado
los mocos, que me has herido el rostro,
que me dueles cuando no me recibes
tanto como me duele que no busques
en mis propios caminos y navas...

No que te quiera mejor como en ollas de Egipto
ni menos que te quiera en andanzas de rogona,
pegostes nomás de adobe
y no que no tengas marmita para cocer el rancho
a la tropa; sí que la tienes y por eso te olvido,
porque los celos hacen daño y mejor no tenerlos;
pero yo no aprendo a recordarte
todo lo bien que mereces
ni te amo todavía lo suficiente
para que no me duelas.

Tu nombre se ha confundido
con muchas cosas, agradables y diarias:
la chava con pantorrillas en alto,
encima y abajo de metecos
y tobillos lujuriosos que ríen,
con boca satisfecha y sonrisa tan amplia.

*

Me olvidas

No eres loca que coma lumbre,
ni yo tu igual aunque quiera quererte
y sepa que me quieres,
si es larga tu ausencia.
Pero no me redimes ni me lloras
porque por cosas mayores
te vas al infinito...

Te querré con la misma propiedad
con la que mis ojos te han comido y perdido
en tragedia cotidiana y natural,
que tú me olvidas.

Me has gustado y es injustamente predecible
que te haya olvidado, a veces repitiéndote...
¿Por qué sigo creyendo que el amor puede ser más
que amor y el placer, puerta y naufragio?

Si, en el mundo, tus milagros se vuelven
la accidentalidad tras la antigua idolatría,
a penia, miseria de timbal y patarata.

Voy a aprender cuán dura es tu costilla
por causa de que te encuentro para volver a perderte
y fingiré que te amo menos de lo que te amo
para que confíes en tu órbita
y para que me veas como el sol, que se aleja
cuando otro ajeno sistema planetario
está más cerca que mi aliento encima de tus pechos;
pero te voy a seguir, similar ronda del eje:
creeré que te iluminas cuando yo soy oscuro.
Que la Luz por la que giras
como si fuera tu lujo perdido,
irremediable, no soy yo...

Como si fueras tragedia, suicidio,
mal sabor divino,
blasfemia tracalera,
mi bien amada, te vas,
Kali te quitas,
destructora, de mi vida.

2.

Sé que te quiero porque eres única.
En el fondo, no me necesitas para nada
y has rechazado de manera igual
toda forma coactiva de externa aproximación.
Me gustan las mujeres como tú:
solipsistas, anárquicas, sin dueño...

Daría algunos nombres para mencionarte;
¿y a quién importaría, después de todo?
El fundamento de cualquier relación
se define desde tí y tu red de autonomia.

Me cuelgo de tus escupidos.
Conozco tu miseria de araña
y la supremacía de tu vagina irreverente.
Siquiera tiene la evolución del patrio gobierno...

Hilas mi abismo de plata y soy el suplefaltas
al que sólo has compensado
con besos, distancias y recelos.

El mundo externo se subordina
a la única realidad de tus pelos
y yo recuerdo que sudas tu conocimiento
y se me antoja tu calidez y tu sudor
como lo más bello del torbellino de la historia.
Hemos sabido ser cómplices,
con el susurro del AUM...

3.

No existe más que el yo,
el yo que hierve en resina alcanforada
cuando el amor se vuelve un talismán
es decir, la mujer que filtra el tabonuco,
o sale de cualquier árbol
en que esté metida,
como Filis en el almendro.

4.

¡Qué maravillosas son las mujeres
que entran por los ojos
y que dejan su alcoiris en las pupilas
y los pedazos de estrellas, aunque fugaces,
como olor que no escapa
al tajalán que gruñe hasta las trencas!

¡Qué maravillosas cuando se convierten
en memorias para los dedos
y nos desprecian, a media talla,
porque han visto sus sombras
derramadas sobre el pecho como babas!

Tercera parte: Los tres cuerpos (kayas) del Sambhoga
de mi libro Tantralia, completo en la red.

<>0000<>

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Cuba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Las mujeres hormonales / La cita / La magia del beso / La palabra amorosa / Mahadeva

2011-07-02T22:40:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Women with the highest hormone level are the most attractive. The most fertile women, with high level of the sex hormone oestrogen, have prettier faces. Women are effectively advertising their general fertility with their faces: Dr. Miriam Law Smith

a Corina, a Gabrielita y Eli

Gratificado por el amor y la bondad de los sentidos,
Govinda, depósito de todos los placeres, agradezco
el estrógeno que induces en las niñas,
la pubertad primorosa que reinventa sus huesos,
la textura que les das a su piel,
ojos grandes y labios carnosos.

Te agradezco, Govinda, el nivel de sus hormonas,
el mensaje a sus narices menudas
y ciclos menstruales. Fértiles son las hembras
de quijada pequeña, suaves los senos
que lactarán los hijos de mi morada viva.

Bien que se ama tu sombra, Govinda.
Bien que comprendes al varón que ama
sus propios gustos evolucionarios
y es que formas rostros luminosos
entre las que no engañan y cuidan los críos
del porvenir como la tierra fecunda
a las raíces de su árbol elegido.

¿Hay un gozo irrestricto al querer tu semblante?
¿Inspira ultraje al que halla tu rostro dulce,
sensible, paciente, por qué tan grata eres a los ojos?

Govinda, házlas como al comienzo
de las edades: sencillas, sin máscaras,
sin escándalos de vanidad en el monte.

Pón en sensorialidad la imagen clara, pulcra,
de las niñas hormonales y líbralas del asat-sanga
y de los zampabóñigas y malas compañías.

3-8-2005

*

LA CITA

Si la realidad suprema no se manifestase en una variedad infinita, sino que permaneciera confinada en el interior de su singularidad compacta, ella no sería el poder supremo ni la consciencia, sino algo parecido a un cántaro: Abhinavagupta

Cit me cita, autorrevelándose.
Ella brilla por sí misma aunque esté oscuro.
Me cita con un movimiento de cadera.

Cit es una braga que se escurre
por la garganta más húmeda
de Ananda, de Maruxa, de Georgina.
Cita con beatitud.
Me da dichas supremas.

En desnudez me cita
y el Jñana no es secreto,
una chica lo tiene y lo conozco con ella,
calato, en cueras, sin vestido.
Toda la carne se diluye en suspiros,
con espasmos de spanda.

Soy en la esfera quinta de energía,
simultáneo con la luz y las tinieblas,
y ninguno dice ESTOY, más bien, somos.

Citado por Cit, yo soy ésto que me cita:
el universo entero derramado,
el arrastre de los besos,
el meteco del Icchá trenzado en Ella,
comido por su encanto.

En la Kriyâ de sus charcos navego.
Subo a sus muslos tersos como de luz infinita.
Me filtro en sus endijas, atravieso
el nocturno firmamento y los umbrales
que cruzan el vacío: Cit me cala…

… con su cálix y yo salgo por las formas de luna
que chuparé de sus pechos; me descarno
en relámpagos para tocarla toda,
salpicándola, robándome su incendio.

Cada trueno es volcán que erupciona
con savia, grito de luz, debajo del ombligo,
camino de su púbis, saliéndose de adentro.

Me cita es la absorción formada
por todos los colores, me arranca la cabeza
y sigo vivo; es que mata el ego de la noche.
Es que forma un ángel, tan shivato
con zumos de su ovario.

Entonces, cachemiro los soportes verticales
de sus vibraciones, me spando hasta el espasmo,
me expando a su luz y fundamentos
y no quiero otra cosa que sus malezas
electrificantes, su orgasmo que es la molicie
de las ojas, las miradas de sus ojos
al cadáver que deja por los míos
cuando ceso en sus rajas
y su reposo.

30-9-1990

*

LA MAGIA DEL BESO

Yo no sé si es por amor que estoy agradecido
de que un beso signifique tanto en nuestras vidas.

Tal vez no es por amor
que cada detalle de ternura tuya me embelesa.

Tu hermosura no ha dicho en plentud
las cosas que hay en el fondo de tu alma
o cualquiera sea el espacio de piel
que mejor conozca lo inefable
y se comunique con este asombro,
delicioso y mudo, y curiosidad por tí
(a quien doy más caricias que palabras).

Agradezco, empero...
hoy no a los besos...
Doy gracias ¡porque vives
palpablemente, caramba!

Evocas algo más noble que el pan
y más profundo que cualquier tristeza.

Y, siendo así, se te toca, se te estrecha,
se te siente en la carne, se te besa...
y se es feliz, más de lo que se quiere.

Yo no sé si es por amor que descubro
la deuda que clama interiormente,
sin saldo de cuentas todavía.

Tu ser es necesario, inevitable, universal,
biológico y estás unida a mi deseo
no sé con qué tamaño de bondad,
no sé si por amor.

Has nacido tantas veces, aunque yo
no te haya conocido ni sepa que eres réplica
de mujer en singular, con apellidos,
con habitaciones de mundo y roles públicos;
además Mujer Eterna...
Como la una, invocas a mi piel
sin hacer preguntas.

Yo no sé si es amor lo que nos lleva,
entonces, a asomarnos al corazón ajeno
y llegar e irse, dejando dulces biografías,
pero te agradezco los manantiales
y que fluyas y que magnifiques
tus besos inolvidables
y que no te expliques
ni con la gente ni conmigo,
con orden de rutinas,
o predecibles vuelcos,
sino que al beso digas ... Gracias
por la chispa que das, por breve sea,
ya sea, o no sea, por amor.

Un beso tiene magia cuando entrega vida,
alegría, pasión, celillos, travesura, erotismo,
capricho, inquietud, trémulos pálpitos.

Yo no sé si es amor, pero no son templanzas
del cerebro, oscuro, estéril, impasible,
no son saltos ni argucias de vacío organizado.

Gracias por esta grandiosidad que se crece
a pesar de mí y a pesar tuyo,
por el beso que tiene raíz y cosmos.

Gracias por la transparencia eléctrica de Eros,
por contener señales de lo vivo,
por el contacto de labios, primitivo, del beso.

*

LA PALABRA AMOROSA

Ha sido una bendición que me quieras.
Había olvidado que nacemos
para alguna canción que vive cada vez menos oída.

¡Qué bien dices en qué consiste soñar
(si es que soñamos)
el completo sueño que escondemos!
¡Qué bien amas si cantas
(porque conmigo cantas y cantando me amas)
con obsesión equivalente!

Habíamos olvidado
(si es que olvidamos por completo
que la dulzura no es un mensaje difuso de la cara,
oscura y temeraria duda ante lo incierto)
... acaso si... la fulgurante risa sigue ahí
y me enciende los rostros al futuro
y todas las pasiones son visibles
(si es que todas sirven, turbias o felices,
como sean, para dar residuales luces
e ironías al pasado,
o al hoy, o a lo que venga...)

Ha sido una bendición
tu corazón que comprende,
sin ninguna obediencia,
si es posible que obedezcamos
sin premeditarlo,
por debilidad que no conviene,
por comportamiento diseñado,
que parece destino...

No, ya aprendimos, por palabra de amor,
a optar y se nos pega la gana,
y somos desobedientes,
y lo que más conviene es sonreír
aunque nos duela la cara.

Había olvidado que hay (y siempre hubo)
tantas fantasías. Tus besos, por ejemplo,
que predican la realidad de los músculos,
la dulzura de las endorfinas, y no mencionan
que el amor existe, pero está el viento de marzo
y su lluvia y tu alfombra verde de prados
y tu piel suave, más suave que el mundo,
menos esquiva que una idea...
y existes, haya palabra o no, para identificarte
y voy sensualmente por tu adjetivo y tu verbo,
por tu cuerpo de onda, por tu ser y sus partos...

*

MAHADEVA

A Govinda, quien da placer a la tierra,
a las vacas y los sentidos

¿De qué hablan en rigor, Mahaka,
señorazo del Tiempo y el Todo,
quienes no aceptan sus ojos perceptivos
y su curiosidad anhelante?

¿Son así como los míos los ojos
de quien destruye y crea?
si la cara los sujeta, reverentes
y fijos y curiosos para que disfruten
lo viviente y sus distancias...

El Mahadeva, ¿no dijeron? es el crío
del corazón, el niño eterno, la inocencia.
Sin Parvati no puede vivir.
Sin el olor de la tierra su básica realidad
se nos pierde, una mitad de su cuerpo
se escarnece, se aniquila...

¿Para qué tener narices y paladar y voz y oídos
si la vida del mundo fue descrita despiadamente?

Si Dios es el Todo y obsequia el Universo,
por mi pensar y mis sentidos, ¿acaso no me dio
también Su Semejanza, un Ser de lengua azul?

Un tambor para mi danza eterna y tres ojos,
no dos, tres ojos, agua y fuego para abrir
el espacio del Eesaana.

¡Ahora alegan que soy desemejante
en la adorable infinidad de los paisajes!

6-15-1980 / Tercera parte: Los tres cuerpos (kayas) del Sambhoga

*
Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Cuba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

La maya / Energía material

2011-07-02T21:59:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Maya: energía material regida por las severas leyes del Universo, ataduras kármicas y el ego falso («anankara»). Literalmente, Maya significa «aquello que no es»: Swami Prabhupada

Se te emboza la raja, yo sé,
como si te llovieran
besos desde los cielos
o de las copas de árboles.

Relampaguea su clorofila
la piel que te obtuvo, o que fundas
al romperse en dolores de tu colcha
tu lumia de muchos velos,
la fenoménica sed de destino
y de tiempo, aquí y ahora,
toda la Maya, toda la Maya.

2.

Los ilusionados. con desórdenes interiores,
se conforman. Con mapas carcomidos
y desorientadores accesan la memoria.

En las rajas de sus cuerpos, en la madera
cortada de sus vidas, esconden la ceniza
y la sangre menstrual envenenada.

Ningún dinamismo les permite ir contra el miedo
de ser desposeídos y nunca tener nada.
Tímidos son quienes desvalorizados se perviven.

Y con temor se acuestan en cama que es
la zona más insegura de sus gozos.
Búsqueda fracasada del Deleite.

Los ilusorios son los hijos de hilanderas
sin hilo; cosen los cursos normales sin aguja
y sin tino; despliegan muchas formas de capricho.

Quienes hilan de ese modo nunca entretejen
lo verdadero y hermoso; pero se les llenan
los dedos de agujeros y se pinchan y sangran.

Los ilusorios ni manipuras ni puros de alma.
No abren canales para el aliento sutil que los anima
ni NADI(e) les desepulta, o echa cal a sus lápidas.

Triste es la vida de los residuos psíquicos:
lenta, ansiosa, grisácea, ruedas atoradas
en los radios del Tiempo, bandas sin bandhas.

Los ilusorios no examinan a Shakti, mas…
¡qué perfectamente ven el ave migratoria,
condenada, qué fácilmente se abisman!

No remontan el vuelo. No reciben la Gota
del Ananda, aptitud para hallarse en el Bindu,
con la puerta abierta del Absoluto cósmico, Brahma.

3.

… a los árboles de misericordia

Los blasfemos ofenden al vaisnava.
Menosprecian al Arbol de Deseos
y a los afortunados que sus frutas
cosechan del Kalpa-taru,
el árbol de gracia.

Los devotos de la misecordia crecen
ajenos a las vanaglorias del poder
y los reconocimientos; ninguna cosa codician.
Ningún obsequio les viene de este mundo.

Nadie detendrá la felicidad que el destino
tiene preparada al que come su alimento
de los árboles cósmicos, verticales, infinitos.
Nadie la aflicción y la caída de quienes quieren
en vano entorpecer lo irremisible del karma.

El destino material es soberano y justo.
Unas veces trae la congoja, la situación
que hiere; otras veces han de crecer
las raíces despreciadas, la semilla
del árbol inescuchado, el más compensador
y el más puro, sin embargo.

4.

No pegarás tu boca a la pared y callarás
tu consciencia y tu necesidad, Nara.
Vendré a verte y pondré el dedo en tu llaga.
Un bajareque, choza hediente, hicíste de tu cuerpo.
Juguete inmundo es tu bálano.
Bachata de ofensa, tus labios.

Nara, ente bocacho, camilucho,
jornalero de la Maya, pido cuentas.
Tú, ni tus canas veneras, nara cacorro.
En cada dos por tres, agredes
al que te da avataras y días y ollas
y milagros del Agna.

Sé pues, gusano, y deja tus cagaletas
en caminos; hereda los chinchulines
a tu nueva vida, pero, para tí no es
mi bienaventuranza ni el Manas de mi luz
ni el Absoluto presente del Ocaso.

5.

Hoy en día la gente piensa que lo perruno es vida, pero la verdadera vida consiste en el progreso espiritual. La energía humana debe ser utilizada para el avance espiritual: Srila Prabhupada

Competir con el perro, éso es la Maya.
Entrenado a obediencia, no importa quien sea
el amo, imitando lo necio, reagitar el rabo,
guardián del agresor y del cobarde,
fiel a quienes lo sirven, siempre interesado,
si le faltara un hueso, burdas compensaciones,
aúlla, se lamenta. Sufre y ataca.

Como un perro, el hombre, el alma, (ig)nara.
Como llamar a Cachano, la misión inútil
de hacerse humano, porque éso es la Maya.

Sacarlo del ladrido, controlar su terror,
su adrenalina, su rebelión ante fantasmas,
evitar que busque un hoyo y se defeque
o su árbol a cuyo pie se orine, o condicionar
que tenga hembra y dé espectáculo
de sus burdas necesidades naturales,
éso es la Maya. Competir con el perro,
la tarea de los hijos caídos
de Mula(d)hara.

6.

Como perros de presa, bestiales
y devoradores, demonios son los de Patala,
así, vándalos de la antigua Germania,
así, guerreros que a Panonia llegaron,
empujados por los hunos y los (s)otros.

Como perros de presa, los romanos,
como perros lujuriosos, itálicos de circo,
césares que gritaron por la muerte
en el combate al ver morir a otros
pues ésto equivaldría al dictum:
¡Bueno está lo bueno! Bueno el lujo,
la venganza, el sexo, el vino.

Perros de Atila, Gengis Kan, del Führer, caudillos,
duques fascistas, sabuesos de las mongoladas
que esclavizan, captores, todos nefarios,
inquisidores que perpetúan los yugos
y las humillaciones, gran verros
de tortura, machos estériles
ante los dulces panales de lo femenino.

Como perros, ya se han raptado de Europa,
y son carcundas retrógradas
del odio, bien armadas. Asaltarán
los cielos del misterio, la absoluta noción
de la Verdad y lo Hermoso, la energía
Shiva, siva-casto, trascendente,
protector, padre de tres ojos,
dueño de la Estética y el Bien,
danzante cósmico, concesor
de los dharmas sin lamento.

7.

Nature unrelenting’s dominion’s and its pattern, The Ardhanarishvara, the union of spirit and material, the Being and his Shakti (force) are inevitable: Vajrayana, maestro budista

En vísperas de la irrupción de los nuevos etruscos
(de la tecnología, el ocio, el lujo y frívolas bisuterías
de la conducta), en escenario decorado
con la Maya del civismo, te raptaron, Mujer.

Los que no merecen la reina, los ágamos,
seductores gimnofóbicos, pistoleros
con las caras de gualda, abejorros
de jolgorio violento, te llevaron consigo.

En la época del lenguaje dividido
del amor, te raptaron, Europa,
y pensaron de pronto en violarte
y robarte la (k)cama y tus nichos sagrados
en los montes y el río que tienes como fondo,
lo tentador que atrae por su humedad,
tu ritmo cósmico de luna, tu olor
de yoguini, tu cadera que amenaza
cuando rota, en chacra-puja.

A tu hogar llamaron la prisión materna.
Tiranía, Materia voluntariosa, bruja perversa.
De tus ritos dijeron que son peligro de opresiones.
Temieron en tus bosques los cipreses escondidos
(esperaron tener armas de hierro,
caballo y cuchillerías). Sólo después
llegaron los fuñinges / cobardones con alardes.

Como hordas de arrebato se presentaron
ante tí, Europa, te quitarían el poder,
la colmena, la unidad bienhechora,
tu rol matriarcal, tu frenesí emocional,
Grandiosa Reina… y tú, mera Devadasi,
eras el más perfecto y limpio de los lotos.

Alumna que danzas con sabiduría,
hembra que del orgasmo
hicíste un arte de melao, el mahasukha,
¡oh! más azuquita, mami!

En ese bosque, womb-like-place,
tu cueva abierta entre el mons púbis,
¿acaso no se cantaron idóneamente
los mantras más potentes y feraces,
tu Fertilidad, tu mística leche,
nuestro alimento, el pasto abierto?

En ese altar de la Kula,
¿acaso no nos díste el lenguaje
y el reloj del corazón los primeros latidos
y te aprendimos tanto, porque no fuimos
otra cosa que zánganos, lo más estéril
e inmaduro del ser-entitativo,
lo meramente orgánico,
sin la noción del Atman?

8.

Este es el ritual: Tejido, hilo, cadena: crear y destruir un mundo, venerar las deidades. Dialogar con el Amado, unir los poderes celestiales a la vida, a la esposa, al tiempo eterno: Marc Roberts

El primer rasgo del ego, mujer, el que te miente (es),
conforme con presencialidades transitorias;
el que dice no hay deidad, yo soy ateo,
es el que pone tranquillas a lo auténtico.

Sin sinceridad, no hay devoto ni discípulo
ni alguno que comprenda, ni originador
de la buena palabra; lo que está más allá
de la apariencia enmudece; el ruido es
el que da su habla, su visión, filosofemas.

El mentiroso vive por su narcisismo.
El hedonista se proclama el real,
objetiva virtud, allende a toda habladuría.
Se ufana como el prudente entre todos los maestros.

Pues, comenzaré a callar. No soy un sacerdote
de Afrodita. Tengo sexo. Soy Lisandro a nados.
Cruzo el peligro de Helesponto.
Vengo humedecido de arrecifes.

Vengo cansado de la torre donde apenas
se visualiza fuego y luz del leño ardiente
y el mensaje de Hero enamorada
que me anuncia el maithuna, lícuas ansias
de sus tempestades, juegos de su Deseo
y de su amor y la cadena que nos vincula, el Tantra.

9.

Tri-netra: Un tercer ojo para mirar lo femenino desde la carne y entrejer otros planos del Ser: Marc Roberts

Mi nombre fue tan básico y real: tierra, agua, fuego, aire,
pero me llamaste Espacio.
Mujer del Eesaana.
Me díste el ojo sagrado, Tri-Netra,
noción de la hilandera que me quiere.
De la amante, Mahadeva.
De su forma invisible, Sadyojaata,
por vibraciones de su presencia
en la bondad del acto.

Me llamaste, tan calmo, inocente como al niño
que renace en el útero. Me rodeaste del agua
con aliento del aire, me dijíste
árbol nuevo, tierra rotada,
tiempo maduro, renacimiento
de Tus estaciones
y mundos subterráneos.

Ví el sol con un ojo más sutil que muchas dualidades.
Tú rompíste los velos en bosques de cipreses,
en lo existente que duerme.

Con cuchillo de media luna, me dijíste
más que el Lingam desde hoy eres.

En árbol fálico te concedo los ojos
de los que beben del agua
sin miedo de la muerte.

Vendrá por tí, Cibeles, pequeño Atis,
por tí Afrodita, vástago de Adonis,
pero ama mis azahares,
mis olores más puros.

8-26-1989

10.

Cama, cama, camaleón; yo soy el camaleón:
Canción norteña mexicana

Donde los machos, de alas rotas y las hembras
estériles, sin Kama, sin varones, se coinciden,
el camaleón es voz de Maya, hormiguea
sin aguijones verdaderos y se deshila.

Con quien da su pellizco de ñoco, trazas de engaño,
no se teje, no hay urdimbre. El zángano no ganará
a su Reina. Camaleón será y fecundará su propia muerte.
La reina lo acaba. Lo encadena a la Maya.

Quien no valora la cabeza redonda
y bella de su mujer, también ignorará
su mandíbula poderosa, su antena larga.

Camaleón quien no entiende que la reina
quiere más que el nido, huevos fecundados
por kriya quiere, acción de varones afortunados.

Pobre del macho que sólo grita,
«cama-cama» y no es león de oxitocina
para eyección de leche en las glándulas.

Camaleón quien no sabe que el secreto
más arcaico es el sexo y la dicha, un poco
de histamina y la consciencia de Shakti.

Camaleón, el león sin kama, gallo jugado ara morir,
jugándose el cuero, sin beneficio alguno.
El que no teje su muerte con los hilos de dicha
para nada ha servido. La Reina lo mata.

El que busca placer / en lo ilusorio
y no entiende que la Naturaleza / Prakriti
da felicidad no tejerá lo concreto con lo ilimitado.
Camaleón será: vivirá en el lugar equivocado.

De la Tercera parte: Los tres cuerpos (kayas) del Sambhoga / TANTRALIA / CARLOS LOPEZ DZUR

*

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Cuba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

El tesoro de la metáfora

2011-07-02T21:46:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Il vestimento d'ogi alta speranza e la bellezza: G. D’Anunzzio, Laudi, II

El pirata fue, de mar en mar, con varones y mujeres
de buenos riñones, a rastrear los tesoros.
Con ópalos de la esperanza, rigores de travesía,
los construye. El va y arriesga todo antes que pueda
examinar ese botín maldito, su estructura de concepto,
la sospecha integradora de lo que es valioso.

El pirata existe aún. Siempre va y viene.
No se da tregua. Tendrá guaridas. Escondites.
En océano se hunde lo que busca;
pero, vencidos los naufragios, reaparece.

Violenta lo biológico. Saca del vientre rajado
por la espada, metafísicas subyacentes,
cofres del sámago metafórico.
Al botín lo recoge. Su premio.

Veámoslo. Regresan, eufóricamente,
casi siempre con mucho sol y sed y descalabros.
Mas divertidos se apuestan los hallazgos
y la razón no es literal. Se están imaginando
que viven del motor de sus navegaciones,
que el cuerpo es una corbeta bien surtida
y armada pues el enemigo es un corsario,
otro como él, con base similar de voluntad pungente,
con La misma factura del cañón que no dice palabras,
pero vomita el ruido de la pólvora,
echando bramidos, y se calla en la herida
de otros cuerpos heridos.
Cuerpos que gimen y pierden piernas y brazos
y hasta el ojo y la garganta, la vida.

Bajo ese cielo rendido en la mar,
o en las costas, o en las orilla de playas hecha sangre,
no hay sentido trascendente, sólo imaginación,
fantasmas que estructuran sentido: afán
de codiciar la gloria, el placer, el miedo
o su derrota, Dios muere en contenidos privados
de la Erlebnis.
La vivencia es sólo un abordaje
de victoria, grito de piratas viles
que expresan el contento.

¡Qué botín bien ganado!
No es seguro su hallazgo, quitárselo
a privateers. Lucha por él cada tipo de necio,
los más torpes. Lo ansía el criminal
más que el honesto; «pero ya es tuyo, rufián,
lo conseguiste con tu bandera,
negra y calaverada. en vuelo».

El crimen salió a flote, crimen de tus metáforas.
Crimen encubierto de tu cuerpo, avaricia sublime.
Asesinar la carencia que se esconde
en tu cuerpo, eludiendo el castigo,
desafiándolo todo, porque, en tierra,
vestidos o desnudos, hartos o hambrientos,
designio secreto es la belleza,
la metáfora, el tesoro.
Su usufructo.

3-11-1989 / Tantralia / CARLOS LOPEZ DZUR

___

Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Las nalgas de Maruxa

2011-07-02T21:35:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

... la Shakti de Bhairava dijo: Si se mira fijamente, sin parpadear, cualquier objeto físico como si fuese la primera vez, privando al pensamiento de todo apoyo, pronto se alcanza el estado de Shiva: Vijñana Bhairava Tantra, frag. 57>

Como si nunca te hubiera conocido me gustas.
Mucha belleza se esparce sobre el mundo
en forma de mujer y comienzo a quererte
por causa de tus nalgas.

¡Es terrible confesarlo y por eso te quiero!
Pienso sobre la tersura de los pétalos
y doy con la almohada de esos muros
con ilusión de arcilla y manos de mis manos!
Pienso en nubes redondas y nimbos
y esos círculos me llevan a tu carne!

Resbalaste en mis párpados, camino al baño,
y hallé tu hermosura en jardín
cuyas rosas me aroman.

Un abismo de colores me
entrega sus tibios arcoiris,
donde puedo en lo más alto
de la espuma, oleaje cósmico de cielos,
palpar densas sensaciones
tu indescriptible encanto.

Entonces, juego
con dimensiones serpentinas y soy escama
que a tu piel se adhiere, siendo tú lo más terso
que experimenta mi beso y mi abrazo...

Voy al tiempo de tus rastros.
Me coloco en tus márgenes,
con densidad que no tienes.
Fluyo del agua a tu fuego más sabroso,
hallo mi piel en la tuya
y resbalo en tu barro delicioso.

Me visto con el desnudo de tus formas
y siento el peso que te falta;
te metes aromada en mi cama
y no despierto; amanezco contigo
y no recuerdo las horas
sino que estoy absorbido
por tus nalgas,
tus jadeos,
tu aroma,
tu piel.
No existo.
Me has robado.

2-5-1989 / Tantralia / CARLOS LOPEZ DZUR

Del Tercera parte: Los tres cuerpos (kayas) del Sambhoga

*
Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Confesiones del Marinero Read

2011-07-02T21:20:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

1.

El poder británico empleó la legislación penal, la propaganda, e incluso la literatura popular, para vilipendiar a la piratería, mientras glorificaba la ocupación imperial, el comercio colonial y la acción «civilizadora» del imperialismo: Ernesto Frers, Piratas y templarios 2005>

No quiero que el mal se pague con el mal.
Que a mejillas puestas sobreabunden los golpes
y suframos y quedemos callados. Tampoco
que se diga ‘resiste, vendrá el rescate’.
¿Ha de tener la ira su límite, padre mío,
y el soportar, su llave liberante como dices?

¿Un cuchillo se detendrá antes de estremecer
las manos de quien nació asesino, o será
que es necesario que lo claven de una vez
al pecho o las espaldas del prójimo?

He sufrido por ésto y he matado
con las manos frías y dolor en el pecho.
Ahora, ¿a qué vienes si tengo 30 años?
¿Te llevarás mi dolor en tus báules?
¿A qué vienes, padre mío?

¡No me lleves contigo! ¡No me rescates!
No sé si ya te pertenezco. Es tarde.
Soy del tropel de los violentos.

Mujer, con rostro dulce y blandas carnes,
ya no soy. Y lo que esperas, al dar tu encomium,
no es posible. No ocultará un vestido de mujer,
con sus tocados finos, la voluntad que empeñé
con mis delitos? Tu abandono lo ha cambiado todo.

2.

¿Qué queda de María?
Pregúnteselo usted, Mr. Read.
¡María no existe! ¡Soy Magadalena sin Cristo!
Llámame Mark, marco de mancha y de bellaquería!
No está aledaño a lo bueno, mi cuerpo que fue hermoso.
No es placer eterno, la belleza vestida, oculta
en andrajos de viles forajidos, en rincones
donde abunda la sal y hedor de vomitados.

Hija de tu adulterio, adúltera porque lo he aprendido
desde adolescente. Cerraste una puerta, ¿te olvidaste?
María, la verdadera, no existe. Arcadicus juvenis,
soy tu sombra. Un dragón, grumete, lugartenencia
de tabernas de vicio, proxoneta, hecatombe,
aquella a quien La Horca jamaiquina la pesigue,
el desliz de la dama inglesa que perdió su paz
entre Las Horas y, parte de ese Orden de Eunomía,
que no tiene justicia ni me bendijo en nada.

3.

Este niño sin hiel es mi hijo.
Nadie le ha dicho bastardo todavía.
Que no lo infame la memoria que ninguna
cosa digna sobre mí ventila.

Perdí toda ternura y, ¿qué es él?
… mi única ofrenda al Agnus Castus
y, ¿qué tal si te lo doy y lo conviertes
en un pedazo oscuro tu nombre?

En un hediente estorbo de tu historia.

4.

No le digas que su madre fue mala mujer,
padre mío. Ni su abuela una dama que,
por su herencia, mintió y se hizo la zorra.
No le digas que no me buscaste suficientemente.
O que examinas mis puños y lloras.

Quedó grabada en mí
la experiencia de la viripotencia.
Me vestíste de justillo y calzón, crecí hombruna,
con actitud de hiena, y soy tan caprichosa
como tú, cuando a veces no quiero o no puedo
detenerme; manos duras y secas
las que tengo como las del fogonero
en buque, manos golpeadoras aquellas suaves
manos de mujer sustituyeron.

¡Hasta el pudor he perdido, padre mío!
Y a otra mujer entregué mis pechos,
que habían sido virginales y prohibidos.

«Mordisqueálos, puta, que ya tengo el deseo
de penetrarte y la vagina nos arde».
Nada a vergüenza lo convocó hasta entonces.
Ni aquella advertencia de Calico Jack,
su marido, mi amante: «Te falta ser un hombre»

Y avanzó sobre mis posaderas. De mí lo quiso
todo: boca, útero, el ano, axilas, en todo hueco
del ser he sangrado, padre mío. El se metía
en mi sol oscuro y me golpeaba, pero,
fue mutuo gozo. A la postre, nos quiso,
nos compartió a los dos su noche y su lascivia.
Ana Bonny, zorra como yo, también pudo ser mía.

5.

En muchos años, nadie me preguntó
¿cómo te llamas? Yo era Mark, tu marco de mentira,
marco de tu apellido. Y me jacté de haber sido
grumete de la Real Armada y dije que, como dragón,
combatí a España y que me gusta el fuego.
Poder de vida tiene el fuego aunque no purifique
y sólo tizne el rostro; la ropa es tan externa
que no es nada; la autoexpresión va tan adentro
que duele al sacarla y vestirse la oculta.
Una no sabe qué le pasa a la cara.

«Vengan a verme en la playa, hijos de puta».
Grité muchas veces a la tropa.
Fui la voz chillante en la coberta, mi eco callaba
el bramido de los vientos en la popa.
Ningún viejo, por más robusto y rijoso,
me besó en el cuello, la boca, ni me echó
sus suspiros en la nuca, ¿te dije?

A golpes, o a capricho mío, yo sí mostré
mis pezones a los ebrios, me quité
mis justillos y las bragas las he lavado
ante los ojos zarrientos, sorprendidos.
Mis senos siguen muy lindos todavía.
Hoy me sorprendo mujer por causa de mi crío.

Voy a lactar al hijo de mi amante,
a ese sodomita de mi barco. Después de todo,
él me conoció del animus al alma, el profundo
gato que chilla cuando sube a los árboles,
a los ramoncillos, padre mío. A sus pies, iba
mi gato que lo quiso. A él dí todas mis leches
y me besó muchas veces el llanto.

De Tantralia / Carlos LOPEZ DZUR
(poemario completo / gratis / en la internet)

*

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Lo que yo adoro en ti

2011-07-02T20:58:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Life was written into de cosmic code:
Heinz Pagels

Siva / Universo, andrógino, niño y anciano citado
por metáforas antiguas, más allá
de forma y descripción,
si por algo te conozco es la vida, Siva / Nataraja,
temporal y trascendente, si por algo te adoro
es por tu lengua azul, de chupa-tóxico,
por ser silencio y tambor, por estar en tí
quietamente absoluto, y estar en tus amantes,
en Parvati, en Durga, en manifestación
oxitocinadora del amor y la consciencia.

Lo que yo adoro en tí es que estés calibrado
para dar existencia de la causa, diseño del Todo.
Me inventaste, partecilla viviente, en el principio
que te auto-organiza, Tu mente me poseyó en el ser
y me tomaste en cuenta. «Yo existo», me amó
y mi energía no se coaguló en galaxias,
me arrastre contigo al deseo y soy parte
de tus Gigantes Paradojas:
el diseño inteligente de todo lo que existe,
el caos que se rescata cuando tu voz
resuena en cósmicos vacíos.

2.

The very fact that the universe is creative, and that the laws have permitted complex structures to emerge and develop to the point of consciousness. In other words, that the universe has organized its own self-awareness, is for me something going on’ behind it all. The impression of design is overwhelming: Paul Davis

Diseñaste al dios inocente, al que se satisface
con la bacteria primordial, primer juguete.
Pero no es poco una bacteria
para quien crea plenitudes.

Extasis es Tu nombre, jiva ilimitada, manso,
calmo, siempre capaz de echar sus energías
a las aguas de Uma, a los fuegos de Bhairava,
a los Nandi del Aire y espacios de Sadasiva.

Diseñaste el Toro y lo llamaste «Mi Transporte» sacro
y te purgaste el Nabo para hacerte más espacios
en la carne y el sexo. Desde ese día quisiste
la Tierra y el toro que la pise y la mujer
que adore lo que tienes para Yoni:
tu Linga, tu falo, tu semilla.

Diseñaste un cielo morado para los que te amen
y las tres Nadis y caminos para que pasen
tus carruajes y el mulo que la jala
y el elefante y el toro y el guerrero.

En el espacio, hicíste el arma de Indra,
formaste rayos, diamantes para el falo duro,
lo mismo que los Upayas del conocimiento.
Hicíste ra(z)sa, con prana de Tu Aliento.
Hicíste la Reta, tu espermajo,
y te vacíaste en el gozo de los hombres
cuando díste la Prajna y el maithuna.

Todo diseño eres. Muchas son las criaturas
que suspendes en el aire, mucho lo que escondes
en las aguas, y aún en el Caos, todo se estabiliza
para que cumpla su nivel de mayor organización.

Toda la vida es divina. Por eso híciste sintiente
todo lo que vibra, lo que tiene oxitocina,
lo que tiene aliento, lo que se agusana
para librar más shakti y enroscarse
en sadhanas de victoria,
en círculos de la energía.

Aún en la hienda, en el estiércol,
siembras el hongo y algunos crecen
como phallus impudicus, orejas de satanaces,
y apestan como boletus edalis, pero yo veo
Tu vida en él, tu Linga, tu mensaje,
Tu símbolo.

Del libro TANTRALIA / CARLOS LOPEZ DZUR

*

En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Radio Voces Libertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Homenaje a Hebe

2011-07-02T20:42:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

1.

Aquí pueden llegar los sedientos
de ideales, los cansados, los hambrientos
(de cambios y direcciones), aquellos en fuga
de jolgorios, tedio y oprobio, desalentados
por tanta recholata, incómoda, vulgar y envilecente.

¡Navegantes con hambre de futuro,
conocedores de la oscura noche del alma,
compulsivos outsiders, realengos
pese a la afinidad social y compasión al grupo,
aquí es la cita.

¡Vengan!
¡Se servirá del néctar de la Diksha!
Aquí se beberá la amrita gratis,
por gusto de transición contínua.
Hebe se inventó la resbalada.
Se ideó los túneles raquídeos.
Tropezó con el chasco
y repartió el deleite
de las copas sagradas.

Esta es la tala.
Aquí llueve el ritmo sobre la calle mojada.
Se lubricó un pedazo de cultura.
Se está en riesgo de recibirla en kundalini.

Anus en mole, átomos del aceite más puro
en la superficie del quiero y no puedo!
¡Caer de nalgas, levantarse y despedirse,
ab irato! Se denuncia, empero,
la incomprendida hebefrenia,
demencia precoz de cada pubertario:
¡la chiquilla está emputada
con tantas rascazones y martirios en vano!

2.

Comecandelas, anarquistas, ilusos,
inmaduros, quijotes, chalaos
de todo cromo: ¡vengan a tiempo!
Los todavía insatisfechos con las cortesías,
incrédulos, no convencionales, los que ladran
hasta morder del rabo remilgos y ortodoxias,
¡aquí es la cita!

Vengan por su nuevo sentido de individualidad.
Si están introspectivos por la luna nueva
y se les llama apopléjicos, turulatos, heboides,
zopencos, vitocos, idiotas, pendangos,
¡enteráos! Hebe se inventó
la rapada de coco,
el desgreñe,
la piojera,
el cartel provocador,
la iconoclasia.

Ella quemó el sostén
y tiró las pantaletas a los perros
y las águilas y los voyeristas.
¡Y le vale, le vale, le vale
tres cochos y diez remiendos!
porque ya vive sin mea culpa,
sin complejo, sin bochorno.
El susto ya pasó.
¡No cayó en balde!

José Clará y Ayats
(que es mi amigo en el mármol)
gritó: Juventa Vive y yo, con él, pigmalionaba.
José Llimona resolvió el Desconsuelo
al mirar la carita de tan modélica nymphette.
Creo que los tres la amamos cuando cayó
tan larga es y cuán cortamente fue vestida
entre las santas mugres del comportamiento.

En fin, que nos gozamos
las vasijas hechas trizas y a Hebe que brinca,
que patalea, que despotrica
y, por cuya causa, fluyó líquido
de eterna juventud a nuestros pies,
lavándonos con su tibia jalea de vulva
y agua celestial de luna llena.

¡Mentira que seamos enteomaníacos,
partida de vulgares voyeristas, yo y los cheos,
taumaturgos en la pedofilia del cincel!

Fueron devas que nos dieron
de la Gñana inaccesible,
un momento tan solo,
un instante,
y salimos del microcosmos,
dualístico y externo,
es decir, del agüite de estos días
sin mínima poesía
hacia la puerta de escape del samadhi,
donde Leda y el cisne
nos agarraron la polla.

Otros la culparon: ¡pobre Hebe!
¡Qué anárquica, qué torpe, qué imprudente,
qué excéntrica, qué impúdica, qué pelos!
Las copas son divinas, se quejaron,
El vino es ambrosía, mil años añejada,
gota a gota (¿y ellos qué saben?)

Pero nosotros, por devas devorados,
la quisimos más, la descubrimos,
la deseamos; la sentimos
en los lícuos arrecifes de las perlas
y en todas las tormentas de los polos,
así y tan punky, tan guácalamente impredecible
y taruga y adorable y la gloria hecha pendejera
por tanto musgo y limo pegajoso y barranqueras
de su cuerpecillo de hidríade,
supimos de su trotar de potrilla mañera
y de sus ganas de joder por amarnos.

3.

No lo sé, no me importa, ¿qué más da?
Se inventó el acomodo reológico del prâna
en nuestras copas... ¡es lo que vale!
¿Por qué con su salto sin pértiga hacia el alma?

Rara avis in terris, entre castas de rajputas,
así lo consumó, sin marometas
de tambores siderales ni torbellinos
de peroratas necias.

Fue el acto simple y súbito
por llevar las bragas en agaches del tobillo:
y, ¡qué obra maestra! cuando a címbalos
hizo un revoltillo con mi aliento y se inventó
the dishonest exposure.

Y los coros de ranas, pargos y guachinangos
(«comediantes» del Agora, como Nietzsche les llamara)
vieron su ombligo y dijeron:
«¡Qué asco!» y los prosudos sin raquis
se hicieron bolas a la vista del cóccix,
a la revelación de su magno coñazo.

Así es la turbulencia natural
de 50 billones de básicos instintos.
Los pobrecitos de hipotálamo,
santiguándose entre ellos, pidieron:
«¡Que sea sustituída de inmediato,
cubrid su endija, tapad su nalgatorio!»

Y los rebaños de la sadhana a Ganímides
ofrecieron el trabajo y él fue por las copas
de cualquier bebedizo, trago amargo...
mientras Zeus hizo vitatrones con el ego,
because the show must go on!

Entonces, La Ballena se llenó de gurudevas
y la flor de loto se destrozó sobre las lozas
y, siendo todos, amantes de utensilios
y mundarros cautelosos y códigos de moral
y gestos previsores, a Hebe la vistieron de hopalanda
y los pobres faquires le obsequiaron taparrabos
y las mojigatas ofrecieron sus velos
y alguna veterana comenzó una plegaria
en tiempo extra y fue cuando dijimos:
¡Nos cagaron!

Dizque su hermano, argumentó:
«Ven a la trincha; ayúdame o aléjate»
y verbalizó del shrutis su odio a la pudenda.

Fue que vimos el ojo más caliente de la hornilla
y adivinaron la katutsha en medio de las cejas
y fue que los vellos horizontes púbicos de Hebe
parecían avionetas y volaron como arañas al tejado
y por su tamal se reveló su doble torta
y el hazteallá se quejó: ¡Qué extravagancia!
ya que su clítoris fue tamaño escarabajo
(¡qué carnoso hesperidio para chupar en privado
y sus nalgas, dos joyas, duplicado deseo al chintamani
(¡qué hermosura! ... házme el favor, yo me la llevo)
y los richis se purgaron el nabo
como obreros del pulmón llenos de cuitas
y se vinieron cuando apenas se habían ido
y los chelas, bebechelas tan chalados,
sustituyeron la amrita por chicoria
y esa noche salieron vomitados
por acusar a la flor inmarchitable
cuando Hebe los puso parejitos,
inventándose, en fin,
que la corrieran.

4.

Así, tan desmadrosa, fue su Diksha
(y la nuestra). Quiso irse sola.
Salir por el ojo invisible de la esquina.
Verse renunciada de estos puercos de kama
para quienes la noche de La Ballena fue chasco.
Mas, digo yo, Hebe fue
lo mejor de miles de ocasiones:
relámpago en la matriz del mundo.

Se quitó el mandil y quedó en cueros
y lanzó la copa del Olimpo sobre el hombro
y cayó redondita como jarro de OM
que flota con su gracia y se arrenja entre olas
como loto en el cieno o la nenúfar
sobre colcha de espuma.

¡Qué agasajo lunar, qué wahine!
Hebe cruzó hasta la salida de los baños
porque su padre la aplastó como a una mariposa
y dijo, voz de trueno:
¡No sirves para nada, niña!

5.

Esta es la senda renovada de Hebe.
Sígala el que oye el sonido primario que ella invoca,
el que guste que sus pies sean refrescados
por la espontánea viña del ritmo de la lira.

Aquí es la cita y vengan todos,
excepto el hazteallá,
el bufón de precauciones saturninas,
el déspota, el sabihondo infalible
con cerebro de bula y privilegios de Papa...

(Basta que existan en los jolgorios del artha),
aquí que no vengan, ni consigo traigan
a los gananciosos, satisfechos de quemón,
ni a los veristas académicos, asalariados sin AUM,
ni a los remendones de posibilidades al azar
ni a los puritanos,
cantores de puranas.

Que vengan mejor los de sucios pies
porque aquí, donde Hebe está,
el supernéctar es agua
y canción de torrentes,
revolcón de olas,
rock del salpiqueo, estrofa de lluvia fría,
derrame contínuo, bautismo,
estanque y ánfora de versos,
sangre de profecía y vida,
ritmazo de meada, disparo de semen.

Lo mejor del caldo, la saliva,
el sudor, la adrenalina
lloverá sobre el cuerpo y desde el cuerpo
y el manantial será mano y pies
en pos de las doncellas
y la ninfa irá en pos del varón
que ama y comprende.

Aquí se riega ella, Juventud,
y con ella la regamos.
Las ninfas chapotean
y Venus trae el pomo hecho trizas.
Juventa se rebela contra renacuajos y guabinas;
pero algunos, sumergidos en gozo por su causa
y, por susto de su regazón,
en su lugar, llenos de pelos y vibra,
aplaudiremos.

Cortaremos su paso.
Con ella y por ella, larguémos al tubo,
a la cloaca,
al desmadre,a donde quiera
que se ubique su carajo.
Ella sí que es ambrosía
para los que escuchamos la lira de Apolo
y el canto de los manantiales.

¡Con ella, somos como ella!
jóvenes, desafiantes, enérgicos, impredecibles,
orgullosos, candidatos a otros oficios, lugares y ciencias,
donde el amor echa pelos y se cuelga de la estrella,
y danzamos así con las musas y las Horas
y vamos a las islas encantadas
en aras de las hembras de los mares
y salimos de La Ballena
¡despedidos!
pero llenos de porvenir y dignidad.

1-9-1993 / TANTRALIA / CARLOS LOPEZ DZUR

___

Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Rradio Voces KLibertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Invocación del amor

2011-07-02T20:36:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

¡Vamos a hablar de amor de otra manera!
ambiciosamente feroces por bocado,
carnalmente comprometidos hasta la médula!

¡Vamos a ser tiernos, pero realistas!
desafiantes más que el cuchillo
y las conspiraciones,
más que el lugar común
y el sentimentalismo.

Sí, hablemos del amor,
del que tiene nacimiento y etapa
y destino y dolor y esperanza.

Amor que es realidad, objetiva presencia
de memoria y proyecto
y coherencia continuada.

Si bien el amor ha sido una palabra vaga
que busca lo anhelado,
todavía es concretamiento prestigioso
y se escurre del chantaje cotidiano
y estremece a la emoción humana.

Estoy hasta el hígado en pedazos
por atrapar, ajeno al amor nominalista,
(no su más allá de luces fatuas y empalago
y coqueta menudencia de rituales),
sino su aquí y ahora de estímulos,
su afirmativa certidumbre.

Renuncio a sus formas oscuras
de gesticulaciones y extravíos,
a sus cenizas apagadas, a sus llantos soterrados
o públicos gemidos de luna timbalera,
a las ínfulas que urden lo mismo que el capricho
a las picardías frívolas, pasajeras, ilusorias
como poca monta y cuenta rendida de corazón,
entrega y sacrificio, al estéril embeleso
de portada y farandulería,
a la mística ovogénesis
o secuencia virtual de saltacama.

¡Me da vergüenza este mero hablar de amor!
Decir soy recto y monógamo
y sólo entre dientes, cálido, amoroso,
llevar flores en mano y en cita de callejón de lobo,
mentir como un locuaz lleno de letras
y vibras de trasnochado lirismo, aprendido,
crédulo, pródigo por sus frases gastadas,
aún cuando oculto que soy apasionado
y mulo convencido de que la carne
es deliciosamente traicionera.

Tengo el gaznate seco,
sediento estoy por descubrir amanaceres,
y temo que echen a perder
la noche de mi éxtasis, el parto fértil,
hijo de tu epinefrina,
el ángel de mis péptidos,
el asombro de mis días.

Me dejaría morir en la palabra
diciendo amor, súbitamente, ufano de coraje
y de celo, con auténtica soledad
por falta de mi oyente y aquella igual,
que ya desertó del amor de pose, no verificado,
pero que, de repente, está atrapada salvajemente
de un no sé qué, medular e inmarcesible.

¡Ay, amor de penurias me fastidias
y, con el mismo temor del amor de temporada,
escozor de los séptimos años, me atacas y desvelas
y ella, que es mujer y hembra, ya ni admite alarde,
y maldice al sicko, al amor de panderetas
y de hostias en su más allá de grumos
y tedio tendencioso,
petardos de hueca hombría!

¡Amor de rosas secas,
tiestos plomizos y cursilería,
amor de manos frías, de turba vengadora,
de palabras tímidas, de silencios cobardes,
no te consultaría ni pagado ni gratis,
ni en tabú ni en amuletos,
ni en fiambre de grata mano amiga
ni en monótono déficit de los desalientos!

¡Amor de monoaminos y glucocorticoides,
de carencias hormonales, pánico e histeria,
me aburres, me hiedes, me lastimas!

... pero tú, amor discreto,
socialmente lleno de pupilas,
orejita que estudia a los fracasos,
tú que vas y vuelves en friega
negándote a morir a pesar de que el otro
se marcha y se endurece, siempre estás al tiro.

Y yo a veces solo, te veo y te amo
porque contigo se está siempre acompañado,
aunque no estés presente y se te siente
nutriciamente alerta, rica, cómplice,
sujeta a un mismo padecer que el mío,
invocable como el primer día que el amor
dice: Quiero, soy, me gustas...

¡Vamos a hablar de la realidad
(no de lo que has sido) de lo que puedes ser,
a pesar de todo, lo que eres...
y la distancia afectiva que te burla
y el proceso necesario de ser,
contra la expectativa,
que tiene tu encuentro si la esencia permite
porque ya no hay sombra
ni discurso ni fondo por rebasar
ni sementalidad de simulacro!

Aquí, cuando te nombro, ya existes,
sin interpretatividades
y curas y solves y eres verdad y honra
del ser mío, el ser-acompañante,
aunque siempre hay quien ama más
y alguno que ama menos.

3-4-1989 / TANTRALIA / Carlos LOPEZ DZUR

___

Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Rradio Voces KLibertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Tres poemas sobre lo idílico

2011-07-02T20:18:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

LO IDILICO (1)

¿A qué llamaría yo... naturaleza y, al hacerlo,
con mayúscula alegría, Natura mía,
con terca convicción, a qué, o a quién...
si no a mujeres visibles,
niñas en mis ojos, mi realidad,
y a una, en particular,
a tí, tan quieta y frágil
que duermes a mi lado?

A lo que es la sustancialidad que me comulga,
a lo que soy por tu causa, contingente,
el shamán que las amo, uno en todas...

Sustancia apropiada de mis sensaciones,
aquí y ahora, designo y digo: Tengo mundo,
mi mundo eres, mi orden para hallarme
y piso fuerte, sin capricho, ¡existen!
aunque sea el mundo...
el espacio de mi cama.

¡A ellas y por ellas!
por su causalidad, exquisitez conozco y nombro...
¡No hay entelequias ni transmundanerías!

Al pensamiento han dado más que íconos.
Este contenido es certidumbre.
Es tacto, carne y hueso,
el aliento suave, tierno, audaz,
erótico y fecundo, preso el mío del suyo...
y ambos realmente satisfechos...

2-3-1997

*

LO IDILICO (2)

Siendo que creo en los árboles y me gustan las palabras
como son rosa y flor y raíces y sol y primavera
y que no sé sobre el por qué me gustaron
las nociones, vegetalmente irruptas,
de lo idílico, debo estar loco: el mundo es duro
como guayacanes y muros calafateados.

Y hay los que engañan
con la dulce invocación de rosa,
con fragancia de cielo,
gotas de rocío,
sorbos de aromáticas raíces
y hasta con neumas cordiales
que llegan a ciegos velos,
los ojos al soñar, al creer,
por mirar al infinito.

Adoro a la Naturaleza
y, por igual, a cada criatura que es,
no siendo humana.

Y cuando brama la mar bajo los cielos
y cuando brotan las flores y los misterios
de cada semilla, me fascina

Madre Naturaleza: te personifico
para creerte más en tu vínculo conmigo;
si no tienes corazón, tormenta y rayo,
mar bravo, violento ciclón, amargo sismo,
yo te doy uno; pero sé, mujer, madre,
parturienta, amante en celo...

Ya raramente observo al bosque
Tampoco a cielos claros, encendidos,
ni a la gloriosa dimensión del campo abierto...

Vivo en este urbano infierno de los cantos.
¡Pero una mujer a mi lado me devuelve
los ríos y las junglas,
secretos del esplendor biológico
y a la historia de cada movimiento,
de ciclo de anhelos, me regresan, por igual,
en lo social y en lo humano.

Y con amaños teóricos, lo reclamo todo,
en ovogénesis, en clamor
de Tierra Prometida y entregada!
...y por esas pequeñas semillas
que han sido mis niños, espinosamente traviezos,
los que entran y salen de mi casa como animalitos,
amo a la mujer más campesina, a las indias
del monte, a las hembras de las campiñas,
y a veces descubro, colgados de mis párpados,
por gozo y lágrimas y asombro, lo que pensé
haber perdido en este laberinto urbano.

Al fin, que son dulces como las frutas,
delicados como el alcoiris,
los niños y la mujer,
las criaturas naturales
sobre el mundo
de los vulgares materialistas
y crueles tiranos
con la palabra
Dios
forjando
llanto.

14-9-1992

*

LO IDILICO (3)

Cautivo estoy de este mundo social
que no tiene amor por los pájaros.
Que evita el canto en manantiales.
¡Qué pocos se lavan sus pies en ríos fluyentes,
qué muchos los transidos,
en estanques de balas asesinas
y con sangre de niñez inocente,
sedientos y mojados,
salpicados de cal
y de más amargura que lloviznas!

La armonía, si es el edén de la arboleda,
o si es el amor del paraíso, evoca soledad,
pero, con montes de piel, ninfas,
cortezas de árboles y danzas de silfos, renazco
y entre remolinos de dulzura infantil
se vibran como llama, se purifica el corazón
y somos alcoiris y la boca, agua bebe
de los pozos dulces.

Y la piel brilla como soles
y el alma atrecha
por piadosos escondites
de montes y riachuelos.

Apartado de ecosistemas e instintos naturales,
a pesar de mentiras e hipocresías que se agregan
al esquema de mis relaciones con el mundo,
intrusamente humilde, me remedia la esperanza.
Me nutre, a diario, el vendaval de unos ojos salvajes.

Son los de mi hija, sangre soñadora, que ya duerme,
la diablilla del porvenir que está en su cuna, mi alegría.
Al lado, cómplice del recodo de su nido,
su madre, mi esposa, cuyo torso respira tan suave
y adorablemente como el primer día.

¡Oh, madre dormida, te amo!
Adoro sus túrgidos senos
y me encanta besarlos.

Es que canta su corazón tras lindos huesos
y lo terso de su piel es mi cosmos.
Su montículo de musgos, Su sexo,
es mi Rezo para toda la multiforme diversidad
de la Naturaleza,
el templo al que voy,
apasionado de epicureísmo, es ella
y no voy a creer, con tonto rito,
sino a sentir para creer aún más
de lo que creo.

Me hundo debajo del ombligo más fecundo
y ella me devuelve, célula por célula,
las certidumbres más profundas
por las que me oriento.

A gusto me revuelco en lodo cósmico,
porque creo en sus semillas y en su testimonio:
la Hija que me dio. En su fe siempre hay frutos,
hijos con porvenir, continuidades...

19-9-1992 / Del libro TANTRALIA

<><><>

Bibliografia

Ensayo sobre Estética / Los poderes interventores / Carlos Lopez Dzur / Blog principal / Sobre el Master Dzur / Ver
____

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Rradio Voces KLibertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Marco Antonio y Cleopatra / Receta del suicidio sabroso y perfecto

2011-07-02T20:11:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

1.

Al despertarse en la mañana
(porque ha sudado el luto de la noche),
mire a todos lados, dice Marco Antonio.
Los ojos de Cleopatra
tendrán que ser sus lámparas.

Añore, adivine, busque ese olor
que en la cocina del mar navega
como si anunciara al apetito
el caldo más gustoso,
el plato de la honra.

Desvista a tal deleite,
dice Marco Antonio.
A la nariz, desposítela
bajo el mismo descanso
que la boca disfruta,
llenándose de pelos.

Sepa que es ella que sale
hacia los deltas más ricos en aras
de sus sueños más escondidos e inéditos,
peregrina entre pirámides de la mar.

2.

Cleopatra hierve, condimentada,
con la espesa y sólida carne,
grata de aroma, dulce a los labios.
Sumérjase en el hambre de probarla,
dice Marco Antonio;
hágasela de desayuno y cena.

No se detenga. Cocínela.
Subviértala en sazón bajo sus costillas
y cíñala al gesto de sus manos,
con gusto de canela.

Que aprenda la ternura con que su boca la quiere
y el rigor de la vara que manda en el apremio;
su vientre es femenino y no tiene sequedales
sino traviesas barranqueras
para el cordero que se niega al degüello.

Ella es el gneis, lo más profundo,
gaia que hierve en el plato fecundo de la tierra...
(¡que no se enfríe, dice Marco Antonio,
ni cese su empeño de comerla!)

3.

Encímesele para cortarle a besos todas sus venas
y chupar las leches de sus misterios juveniles.
Que ese guisado exótico se quede consigo
cleopatriándole en su nueva patria de delicia.
Para mi plato se hicieron sus caderas,
dice Marco Antonio.

Ella es la nalga que salva.
El Lobo que habría de venir.
La prometida Vulva Celestial.

No hay otro paraíso que dejarse
oprimir el vientre, llenándose
epicúreamente de ella y de su ombligo.
El banquete de sus huesos
sobre nuestros hombros,
rechupados tobillos,
salados por nuestra boca
y pantorrillas en alto,
convertidas en cielos...

Ponga una cucharadita de malicia
a esa fusión de algas y olas,
a esa entrega de maromas marinas.
No es tanto una guerra la que lucha.
No es una venganza.
No es una agresiva avanzada de la adrenalina
para sembrar telarañas en la sangre
y vergüenza en los nervios.

¡Es un regreso a la patria de Cleo,
un consumo, un banquete,
el repartimiento de secretos callados
que la carne tiene y que, con amor, despiertan!
¡Pero no la pierda, dice Marco Antonio:
Cleopatra no aparece de ordinario!
No se le tiene siempre.

4.

Ella no se tienta con el primer baboso que la invoque,
ella no pide la mirada prestada ni se mira en cualquiera.
Los ojos que ella trae, borrachos de ahínco,
tienen ganas de salvarse
de la estúpida obviedad que la circunda.

Son rivales del falso amor
y del diseñado sub-comportamiento
y por eso son dos lámparas quemantes,
y por eso son las rutas al suicidio
y a la redención incomprensible.

Cuando Cleopatra ilumine su mañana
y el hambre le torture, con ansias de bocados
apasionadamente nuevos y emergentes,
sedúzcala sobre las alfombras,
dice Marco Antonio,
en los pasillos de las oficinas,
en los estacionamientos,
en los ascensores o en los parques públicos
del ansia, en la privacidad de las torres
del anhelo que se pinta imposible,
a los cuatro vientos de los mares...
y ésto será delicia en la boca del áspid
y, sin duda, complicidad de amantes,
que han hallado, por fortuna,
la forma más perfecta y sabrosa de matarse.

* Del libro Tantralia / Carlos Lopez Dzur
__

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira / Chavez / Piedad Córdoba / Noticias / " Rradio Voces KLibertarias / Org Brasil / Rebelión / Sur insurgente / Patria Nueva / Bolivia / Radio Pública / Radio Nacional Folclórica / Brasil / Sur / Radio Mundial / Venezuela / El Ciudadano / Ecuador / Voz del Sandinismo / Juventud Rebelde / Cuba / Minci / Venezuela / Abre Brecha / Aporrea / Radio AMIO / Esto no es una revista / Ciba Debate / Paisana / VIVE / Alianza Boliviariana / Voltaire

Diálogos de fronteras y tráfico ilegal del oro

2011-07-02T19:30:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Por Lenin Cardozo

- Viene el cabo un poco apresurado, sudoroso y poniéndose firme exclama: mi comandante! Ya detuvimos a los nuevos mineros ilegales, que llegaron hace unos días y estaban operando en la parte baja del rio, hacia el sur.

- El comandante, de manera áspera le pregunta a su subalterno: cabo Reyes, estás seguro que esos mineros 'mal nacidos', “esos saqueadores de la patria y destructores del Amazonía], no los han reportado nadie antes? No quiero tener problemas después, con alguno de la cadena de mando, así que le agradezco que se cerciore bien antes de actuar.

- El cabo inmediatamente responde: no mi comandante, estos no son de nadie. Acabaron de llegar y les estábamos dando tiempo a que trabajaran algo antes de apresarlos. Solo pudimos decomisarles unas cuantas onzas, pero dos de sus líderes me informaron que hay más, si primero hablan con usted, mi comandante.

- Y el comandante, ahora más iracundo le grita: entonces que hace que no me los ha hecho pasar al despacho?

La reunión duro un poco menos de 30 minutos. El comandante como buen militar, es un hombre de pocas palabras. Los detenidos, esos 'destructores de la naturaleza', se pusieron en libertad y solo se les autorizó, a trabajar 'temporalmente, mientras esperaba ordenes y bajo observación, hasta nuevo aviso. Eso sí, cada semana, los dos jefes de ese grupo de mineros tenían que venir a reportarse al Destacamento y hablar personalmente con el comandante.

El comandante García Bermejo, estaba recién nombrado en el Destacamento Fronterizo VII y traía como misión frenar la minería ilegal y proteger la naturaleza: su flora, fauna y sus ríos, tal como reza la nueva Constitución Natural, aprobada en la Republica.

Dos semanas después, de su llegada, una comitiva presidida por Alan Smith, uno de los ejecutivos principales de la Gold International, la mayor empresa de extracción, que subcontrata en la zona, se le presenta en su despacho, para ponérsele a la orden.

- El cabo Reyes, era el encargado de dar llevarle la agenda al ocupado militar. Y sin mayor preámbulo, entra al despacho y le refiere la novedad: mi comandante, el gringo Mr. Smith, está afuera y quiere darle sus saludos y bienvenida.

- El comandante ahora mas energúmeno que nunca, le grita: pero que se creerá el gringo del carajo ese, que después de dos semanas es que viene a querer conocerme? Que falta de respeto es eso!.

- El cabo le riposta: mi comandante, Mr. Smith, informa que estaba de viaje y por eso no había podido estar a su llegada, pero aquí le envía, dos regalos, creo que son relojes una para usted y otro para su esposa. Me dijo, que eran de oro macizo y de una tal marca Rolex.

- Ahora si es verdad que el comandante explotaba de la rabia: cabo, déjeme esa vaina encima del escritorio y hágalo pasar de una vez. Ya voy arreglar las cosas inmediatamente y a dejarle bien claro a qué yo vengo al Amazonía, mi vocación de servicio no la compra nadie y la naturaleza no tiene precio, ni dueño!

La reunión duro más de dos horas. Desde ese día el comandante García Bermejo, luce con gran orgullo, su exquisito Rolex de oro puro y un par de nuevos anillos que también le regalaron.

___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi / Arte y Letras / Helios Buira

http://lenincardozo.blogspot.com/

Sobre el autor: Lenin Cardozo (1960) Ambientalista venezolano. Director Ejecutivo de los noticieros ambientalistas Canal Azul 24 (www.canalazul24.com), Blue channel 24 (www.bluechannel24.com) y ANCA24 Agencia de noticias ambientales para las Americas. Fundador de la ONG AZUL Ambientalistas (www.azulambientalistas.org).

Apoyo a la democracia en Birmania

2011-07-02T19:16:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Bimania: El futuro de la defensora de los derechos humanos Aung San Suu Kyi, y su importante movimiento por la democracia en Birmania, está en la cuerda floja esta semana. Pero nuestra ayuda puede marcar una diferencia.

Suu Kyi le ha pedido valientemente al régimen militar birmano que libere a miles de monjes y pacíficos defensores de derechos humanos que actualmente siguen detenidos en horribles prisiones. Algunos incluso están hacinados en celdas para perros. Como nunca antes, miles de birmanos han expuesto su propia seguridad para unirse al llamado por la libertad de Suu Kyi a través de una petición en internet. Pero ayer el gobierno le envió una advertencia escalofriante a Suu Kyi y en estos momentos los Generales del régimen militar podrían estar decidiendo entre entablar un diálogo, o emprender otra brutal represión contra estos ciudadanos.

Nuestra ayuda es vital. Los activistas en Birmania le han pedido ayuda al mundo diciendo que la presión de la comunidad internacional es crucial para prevenir la violencia y para la liberación de los presos políticos. Apoyemos a Suu Kyi y a los valientes birmanos, firmando su petición y enviándola a los gobiernos de la UE, India y a otros estados que puedan presionar al régimen. Firma abajo y reenvía este correo para construir nuestra protesta: Firma

En noviembre de 2010 Aung San Suu Kyi fue liberada luego de permanecer 15 años detenida. Su liberación fue exitosa gracias a la presión internacional que incluyó una masiva campaña de Avaaz. Pero más de 2000 presos políticos siguen detenidos en cárceles mugrientas. Algunos están hacinados en celdas para perros llenas de piojos que antiguamente eran utilizadas para los perros de los militares. Desde que volvió a la libertad, Suu Kyi ha consultado ampliamente al pueblo birmano y ahora está presionando por la liberación de los presos políticos como parte de una estrategia más grande para impulsar un cambio de régimen en su país. El futuro de Birmania podría depender de la respuesta del régimen a este llamamiento.

Suu Kyi lideró el partido político que ganó las últimas elecciones realmente democráticas de Birmania en 1992. Tras un golpe militar, ella y los valientes birmanos han emprendido un movimiento no violento por la democracia y los derechos civiles, enfrentando intimidaciones, torturas y asesinatos. Mientras tanto, la junta militar, bajo presión por problemas económicos, sanciones internacionales, y luchas internas, ha intentado montar una falsa democracia. Pero el movimiento de Suu sigue prohibido y su campaña por la liberación de los presos políticos será determinante para evidenciar si los Generales permitirán un cambio real en el país.

Birmania ha sufrido por mucho tiempo. Apoyemos a esta admirable mujer y ayudémosle a que abra un camino hacia la democracia en Birmania. Firma abajo y reenvía este correo a todo el mundo: APOYE Y FIRME

Nuestra comunidad ha apoyado a los ciudadanos birmanos en muchas ocasiones. En 2007, nuestra masiva petición y campaña mediática ayudó a construir una protesta internacional sin precedentes contra la represión que se vivía en ese momento. Los miembros de Avaaz también hicieron donaciones para proveer soporte técnico y entrenamientos a los defensores de derechos que se enfrentaban a un bloqueo de internet y telecomunicaciones. En otra oportunidad, enviamos millones de fondos en dólares y euros para aliviar la emergencia en Birmania después de un ciclón devastador. Ahora los birmanos están pidiendo nuestro apoyo otra vez - respondamos a su llamamiento.

___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / Hermanos Tenorios / SerUmanos / WEBNODE / España / La premio nobel Aung San Suu Kyi confía en que Myanmar se democratice / Y Birmania recuperó su sonrisa: Entrevista con Aung San Suu Kyi

Una nueva crisis alimentaria

2011-07-02T18:43:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Por Ismael Sanz

Durante este invierno del 2011 hemos sido testigos de una nueva crisis alimentaria, como así describen las autoridades a las situaciones de riesgo para la salud de las y los consumidores. ¿Qué nos enseña está crisis? Como vemos en este recopilatorio de textos y declaraciones al respecto, tenemos un problema que, nuevamente, es consecuencia lógico de un modelo productivo intensificado bajo un marco político neoliberal.

Las dioxinas llegan a la mesa:…«El escándalo de los alimentos contaminados con dioxinas del productor Harles & Jentzsch de Uetersen lanza muchas preguntas al aire: ¿Cómo puede ser, que los desechos de la industria (…) lleguen a utilizarse como alimento para animales? ¿Porqué pueden esos desechos venenosos aparentemente sin controles suficientes venderse libremente en el mercado, para acabar aterrizando a través de la industria de pienso para animales y la agroindustria sobre las mesas de las y los consumidores alemanes -en huevos, leche o carne?» [i]

«Una vez más, el alimento para animales contaminado está amenazando la salud de las y los consumidores. El sistema de control es demasiado laxo y las políticas de información son un desastre. El último susto con las dioxinas muestra que las autoridades han aprendido muy poco de los escándalos de seguridad alimentaria del pasado.

«Bélgica, primavera de 1999: Inspectores encuentran altos niveles de dioxinas y otras toxinas en los huevos. Una empresa de reciclaje de aceite y grasa ha suministrado grasa que contenía altos niveles de dioxinas y la sustancia tóxica ha pasado a los pollos, cerdos, y ganado- y por tanto también a los estómagos de las y los consumidores alemanes. Las pérdidas se cuentan por billones. El ministerio de salud alemán estaba indignado con Bélgica y la Unión Europea anunció cambios drásticos.

«Alemania, invierno de 2011. Los huevos permanecen sin ser vendidos en las estanterías de los supermercados. (…) Las autoridades cierran cerca de 5.000 granjas y ordenan la destrucción de cientos de huevos. Unas 15.000 toneladas de comida estaban contaminadas por grasa suministrada por un productor de Uetersen cerca de Hamburgo». [ii]

«El incidente comenzó con una mezcla de ácidos grasos, destinados a usos técnicos (como el procesado de papel), con grasa vegetal, que se emplea en la producción de piensos compuestos para animales. Estos ácidos grasos estaban contaminados con dioxinas, de forma que las dioxinas terminaron en los piensos compuestos. La causa de la contaminación por dioxinas todavía es desconocida. Las autoridades alemanas iniciaron una investigación para determinar cómo fueron mezclados los ácidos grasos contaminados con la grasa vegetal, teniendo en cuenta que los ácidos grasos no estaban destinados a la producción de grasa para piensos». [iii]

«Las dioxinas son compuestos tóxicos que se forman como resultado de los procesos químicos e industriales, como la fabricación de sustancias químicas pesticidas, acero, pintura y pulpa y blanqueador de papel. Pero también surgen de las emisiones y la incineración de combustibles. La principal fuente de dioxinas en el alimento para consumo humano es la contaminación del forraje. Cuando el ganado, los pollos, los cerdos o los mariscos son alimentados con forraje contaminado, las toxinas se absorben en sus tejidos adiposos y los productos que de estos animales, como leche, carne, pescado y huevos (y sus derivados) resultan la fuente principal de contaminación para el ser humano.

…Y son un veneno para nuestra salud: «Algunos estudios indican que estas sustancias contribuyen a un incremento de las tasas de cáncer y producen daños a los sistemas inmunológico y reproductivo, incluyendo una disminución en el conteo de esperma, además de tener un efecto durante el embarazo». [iv]

«La preocupación de equipos médicos y epidemiológicos se centra en los compuestos químicos tóxicos y persistentes que se almacenan en el cuerpo humano. Nuestro organismo se ha convertido en un depósito de residuos industriales, pesticidas agrícolas, metales pesados y otras sustancias orgánicas como las dioxinas, de origen muy diverso». [v]

“El problema de las dioxinas es que se eliminan muy lentamente por la orina y las heces, ya que tienen entre siete y once años de vida media, es decir, cuanto pasa este tiempo se han eliminado la mitad de las acumuladas en el tejido adiposo, detalla Rodríguez Farré». [vi]

«La portavoz de Foodwatch, una organización en defensa de las y los consumidores, explica que el problema es a largo plazo. “No te vas a caer muerto tras comer tres huevos contaminados con dioxina dice, «pero el cuerpo las acumula y su concentración aumenta el riesgo de padecer un cáncer con el paso del tiempo». [vii]

Mala reglamentación… «Harles und Jentzsch, la compañía de reciclaje de aceite y grasa de las afueras de Hamburgo en el centro del escándalo es un ejemplo fundamental de lo que sucede cuando los sistemas de producción mantienen bajos estándares. Es asombroso que un suministrador de alimentos para animales esté manejando grasas que se supone que no están destinadas a la cadena alimentaria (…) Aparentemente era un negocio lucrativo, porque la grasa técnica es tres veces más barata que la alimentaria.(…) Sobre la presencia de estas grasas el responsable dijo que su compañía mantenía una producción paralela para la industria del papel. Preguntado porque esta parte del negocio no se mencionaba en la página web de la empresa dijo a Spiegel: Es difícil de decir, por el momento». [viii]

«La Comisión Europea se plantea reglamentar las actividades de producción de complementos alimentarios destinados al ganado para acabar con las reiteradas contaminaciones accidentales por dioxina que se producen en la Unión Europea, según han indicado fuentes oficiales». [ix]

«”Nunca deberían estar juntas unas grasas para fines industriales con las de elaboración de piensos. Es increíble que tras el incidente de Bélgica en 1999, similar al de Alemania sigamos así. Entonces se desviaron aceites industriales al pienso y no se hizo nada, ni siquiera se ha realizado un estudio epidemiológico a la gente expuesta”, explica el médico Eduardo Rodríguez Farré, del Instituto de Investigaciones Biomédicas de Barcelona, dependiente del CSIC». [x]

«La crisis de la dioxina -(Bélgica año 1999)- ha demostrado la falta de coherencia del marco actual para la adopción de medidas de salvaguardia en respuesta a un riesgo detectado para la salud de los consumidores». [xi]

… O mal modelo alimentario. Las dos cosas.

«Analizar la contaminación de dioxinas en Alemania nos da muchas pistas. Cojan una lupa, por favor. Advertirán que la contaminación de una única fábrica de piensos podría conllevar riesgo sanitario para muchas personas. Es decir, la lupa nos permite visualizar que este sistema de producción ha perdido su autosuficiencia.

«Las granjas industriales de cerdos, vacas o gallinas ya no se alimentan con las materias primas de la misma finca o de fincas cercanas, sino que funcionan totalmente desintegradas de la tierra y el territorio donde se instalan. Necesitan –son 100% dependientes– alimentos a modo de pienso que llegan del exterior.
Además, el modelo político neoliberal ha favorecido una gran concentración del poder en este punto de la cadena alimentaria, y son muy pocas las empresas que controlan todo el mercado de piensos para ganadería. Así, una sola partida de piensos en mal estado contamina a millones de animales. Un dato: una única empresa controla casi el 20% del pienso que se produce en España.

«En suma, hay que poner límites a una ganadería intensiva con la que sólo ganan las grandes corporaciones de la alimentación”.»[xii]

Los extractos utilizados están tomados de los siguiente medios, aunque en algunos de ellos, hemos modificado el lenguaje de género para hacerlo igualitario.

[i] Boletín de Prensa de Salva la Selva (Rettet den Regenwald) en Alemania 4 de enero de 2011

[ii] Der Spiegel 1 de octubre de 2011

[iii] Agencia Española de Seguridad Alimentaria 23 de febrero de 2011

[iv] BBC World, 7 de enero de 2011

[v] La Vanguardia, 12 de enero de 2011

[vi] La Razón, 4 de febrero de 2011

[vii] Euronews, 7 de enero de 2011

[viii] Der Spiegel 1 de octubre de 2011

[ix] El periódico, 11 de enero de 2011.

[x] La Razón, 4 de febrero de 2011

[xi] Libro blanco sobre Seguridad alimentaria UE, referido a la crisis de las dioxinas en Bélgica 12 de enero de 2000

[xii] Gustavo Duch, Público, 29 de enero de 2011

Ismael Sanz
Consejo Editorial de la revista SOBERANÍA ALIMENTARIA, BIODIVERSIDAD Y CULTURAS.

ALAINET

-0-0-0-

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte /

Crimen, síndrome global

2011-07-02T18:30:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Baranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Por Salvador González Briceño

Estados Unidos puso el grito en el cielo, y con razón, cuando descubrió que la actividad de los narcotraficantes mexicanos estaba en al menos 48 de los 50 estados del país —y en algunas provincias de Canadá—, apenas en enero de 2011, con por lo menos 235 centros de distribución. El estudio lo mandó hacer el Laboratorio de Investigaciones del Ejército al Center for a New American Security, y entonces el Departamento de Justicia se apresuró a declarar a los carteles mexicanos, como «la amenaza más grande del crimen organizado en la Unión Americana».

Entre los estados donde las bandas del narco de México tienen un mayor control, destacan California, Texas y Washington, al igual que el resto, pero no se registra actividad en Vermont y Virginia del Norte. El informe fue elaborado por el excoronel Robert Killeberew y la investigadora Jennifer Bernal y, entre otras cosas, concluyó dos importantes: 1) Las redes que enlazan a los carteles y a los distribuidores mayoristas y minoristas son una amenaza, cuya metástasis ha adoptado una nueva forma de insurgencia criminal que amenaza a los gobierno y a las sociedades civiles y, cada vez más, a Estados Unidos; 2) Hay un incremento de la violencia causada por los carteles mexicanos en EU y Canadá —donde tienen una mayor presencia— y la indicación de que dichas bandas operan también en países de Europa y África Occidental.

Pero poco antes, en noviembre de 2010 —la nota la dio a conocer el diario mexicano Excélsior—, el reporte del National Gang Center, Bandas Cárteles y Seguridad Nacional [de fecha 29 de septiembre], indica que los carteles mexicanos han 'instituido un sistema de franquicias' con pandillas locales, incluso de corte racista como la Aryan Brotherhood, Hermandad Aria. Pero lo que preocupa a los EU es el avance del Barrio Azteca, convertido en el primer grupo criminal binacional y cuyo crecimiento amenaza volverse en insurgencia criminal [el término “narcoinsurgencia” pronto, y bien, fue rechazado por México].

El estudio fue enviado a los senadores mexicanos por autoridades del vecino país, como soporte de la consideración del narcotráfico como amenaza para su seguridad nacional. La más grande, como la catalogarían unos meses después; incluso la brutalidad que se les atribuye hacen que Al-Qaeda parezca suave, a decir de viejos policías. Anthony Coulson, por ejemplo, exsupervisor de la DEA en Arizona dijo a NBC: «No puedo explicar cómo alguien pierde su humanidad y recurre a tales extremos».

Ahí se indica también que los carteles más poderosos de México, «el cartel del Golfo, La Federación de Sinaloa, cartel de los Beltrán Leyva, de Juárez, de Tijuana, La Familia Michoacana y los Zetas», aparte de extender sus tentáculos a 230 ciudades de Estados Unidos y Canadá, tienen oficinas donde hacen presencia comercial —negocios ilícitos, pues— en otras 17 naciones de América, Europa, Asia y África.

En otras palabras, que las bandas del narcotráfico mexicano se apresuraron a suplantar el tipo de negocio global que antes era del predominio de los carteles colombianos e italianos, o al revés. Tampoco se olvide que el crimen organizado tiene presencia mundial porque no podría operar de otra manera dadas sus características tanto de producción-cultivo, elaboración como de los mercados. Y que, en fin, se trata de uno de los síndromes más corrosivos y peligrosos de la descomposición del capital-imperialismo mundial sobre todo para las sociedades, aunque no sea así para las finanzas internacionales a donde van a parar los cuantiosos recursos. Por eso, la actividad de los narcos mexicanos se ha globalizado y por ende avanza en sus redes en otros países, aliándose o formando ligas con tantas bandas del crimen como el negocio se los permite.

Unos años atrás, en diciembre de 2008, según reportes de Inder Bugarin en BBC-Mundo, ya los especialistas mostraban preocupación por la presencia del narcotráfico mexicano en Europa. «La mayoría de la cocaína traficada por mexicanos está destinada al mercado estadounidense, pero parece que la situación está cambiando y que Europa se convierte en un mercado atractivo», dijo Carel Edwards, el jefe de la Unidad Antidrogas de la Comisión Europea. Y agregó: «A nivel bilateral y comunitario [se refiera a la (des)Unión Europea] estamos siguiendo de cerca a los carteles mexicanos, porque es evidente que están diversificando sus actividades en el exterior».

¿Saturación de mercado o ampliación del negocio? No importa, el caso es que los carteles se expanden allende las fronteras mexicanas, y en Europa cuentan con un mercado extenso, tan sólo cuatro millones de personas consumieron cocaína los últimos 12 meses [se está hablando de 2008], donde en 2006 al menudeo el precio oscilaba por gramo entre 50 y 75 euros.

Los tentáculos alcanzan varios países, que según la policía belga llega a las bandas holandesas, belgas, francesas, españolas, polacas, israelíes y argelinas. En Italia, según la policía de ese país, la Ndrangheta, importaba mensualmente diez kilos del cartel del Golfo que después vendía en varios puntos de Europa. Y para los carteles mexicanos, Europa es importante no sólo por el mercado de consumo, sino también como centro de producción de drogas sintéticas y puntos de enlace con países de África e India. Y así ha crecido la hidra.

Pero eso sí, la actividad del narcotráfico crece incontenible. Y personajes como Joaquín El Chapo Guzmán siguen en las listas de Forbes entre los hombres más ricos del mundo. Con todo y recientemente se dijo, también desde EU, que El Chapo se ha convertido en el más peligroso y el más buscado del mundo de la mafia.

Y el negocio es el negocio. Y jugoso negocio de al menos 400 mil millones de dólares al año que ¿a dónde van a parar? Seguro que no a engordar las almohadas o colchones de los narcos. Van a dar a los mercados financieros internacionales después de ser lavados para incorporarse al mercado formal. Mal por EU que omite hacer algo. Fuertes son los intereses que hay atrás del negocio. Por eso, pese al peligro que representa para el mundo —no sólo para México— nada se hace a nivel global. El dilema es que no parará tampoco la violencia que conlleva. [Véase la nota de Contralínea que inspiró esta columna. Número 238, Expansión mundial de carteles mexicanos, de Nancy Flores].

Maniobras del Poder / Alainet
___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte /

Los pobres financiarán la tasa a los 'socios empresarios' del plan de seguridad

2011-07-02T18:12:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Por Diana Canales

Tegucigalpa: Los empresarios y las clases privilegiadas de América Central «deben pagar su parte de los impuestos y convertirse en socios integrales en este esfuerzos que debe ser de la sociedad. La seguridad no puede ser financiada por los pobres», pareció amonestar la secretaria del Departamento de Estado de los Estados Unidos, Hillary Clinton, en la conferencia centroamericana de seguridad en Guatemala.

La afirmación de la secretaria de Estado sirvió para hacer creer que no serán los pobres, sino las clases pudientes los socios empresariales de los órganos de seguridad y en general de todo el sistema judicial, -como los consideró Clinton- quienes financiarán un fondo para el Plan Temporal de Seguridad Poblacional, en Honduras en particular.

Varios medios de comunicación respaldan una aparente realidad haciendo creer que serán los ahorrantes más ricos, las compañías mineras, las cadenas de comida rápida y las telefónicas las que financiarán el fondo para favorecer la seguridad de los más pobres.

Así igual, lo enfatizo el presidente del Legislativo, Juan Hernández, quien en cadena nacional de radio dijo hoy que serán los empresarios los que financien la seguridad para «proteger a los más pobres que son las víctimas de la inseguridad», contando la historia de una ciudadana “A” que tiene que pagar el impuesto de guerra de las pandillas.

Pero, no explicó cómo es que “A” dejará de pagar el gravamen pandilleril para pagar el plan de seguridad.

Lo que Hernández omite es que los cuerpos estatales cuidan la seguridad de los bienes que poseen los más ricos, y persiguen a los más pobres por lo general criminalizados, o que queriendo también poseer riqueza, como es su derecho, terminan involucrados en actividades ilícitas para conseguirlo. El narcotráfico ha aumentado, mientras millones de personas están en prisión acusadas por narcomenudeo, dice la Comisión Global.

Este sentido invertido de que quién en realidad pagará la tasa de seguridad, se produce también usando palabras genéricos como “cuentas”, “empresas”, con lo que se despista hablar de actos hechos por personas.

Las “comidas rápidas” no pagan, las “telefonías” no pagan, las “mineras” no pagan, sólo pagan los seres humanos, y únicamente quienes tienen alguna forma de ingresos, que además pagan, directa o indirectamente, por otros que menos poseen o no poseen nada.
Los nombres de las empresas, o de sus propietarios, registradas nominalmente en la Dirección Ejecutiva de Ingresos (DEI) aparecerán como siendo los sujetos contribuyentes que pagan la tasa de seguridad. Y esta es otro distorsión de cómo el sistema construye una apariencia aceptable en la que una realidad es sumergida.

Con estos mecanismos el sistema se encarga de hacer olvidar que la cadena de producción termina en un eslabón final (y primero), un ser humano sobre quien se tasa una fuerza laboral, cuyo valor menos-preciado es lo que produce al patrono las más altas ganancias para acumular. De manera semejante ocurre con la cadena de consumo, en donde solo el consumidor final es quien soporta la carga impositiva.

Además de la casi gratuidad de los recursos naturales explotados -a veces obtenidos en forma fraudulenta-, sólo la parte de dinero con la que se queda el patrono al dejar de pagar sueldos y salarios justos a los trabajadores por su fuerza productiva subvaluada convertida en mercancía barata, es la utilidad principal que el empresario usa de nuevo en comprar otros recursos y volver a producir, a comercializar, o en el disfrute de más riqueza.

Una estrategia guerrerista fracasada, pero millonaria

Nada cambió en la cumbre centroamericana, la seudopolítica anti narco en la que se incluye a las pandillas, sigue siendo represiva y continua moviendo millones de dólares. Aunque argumenten que parte de los ingresos serán para “educar”, nunca se habló, ni en el congreso hondureño, ni en la Cumbre Centroamericana, de ningún programa específico de inversión sobre qué educar y su costo, que es muy probable será mínimo.

A pesar del contundente fracaso de la “guerra anti narco” durante cuarenta años centrada en medidas represivas, con más tragedia para la humanidad que éxito, como asegura el estudio 2011 de la Comisión Global de Política Anti drogas, que la hizo pedir cambiar la estrategia guerrerista impulsada por Estados Unidos, por una más humana basada en los derechos de las personas, en políticas integrales de salud y de educación.

De dos mil millones en “apoyo”, en realidad casi todo, el 80 por ciento, son préstamos de deuda externa a ser pagada también por el pueblo

Pero… ¿Quién pagará el préstamo de mil millones de dólares del Banco Mundial y los otros 500 millones del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) ya cedidos para el plan de seguridad y que incrementará la deuda externa de los países?... Todo el pueblo centroamericano.

Solo el 20 por ciento será donado en tecnología, capacitación, inversión y entrenamiento. El resto de dinero que se dice contribución es vendido por los organismos financieros que aprovechan para hacer sus inversiones de capital con préstamos “blandos”, de los que casi nunca se informa si se terminó de pagar.

Sin embargo, para el ministro guatemalteco de Finanzas, Alfredo Del Cid, la comunidad internacional "respondió positivamente al llamado de Centroamérica", según declaró a la Efe.

Clinton aseguró que Estados Unidos (el pueblo) aportará 300 millones para el programa conjunto de seguridad poblacional centroamericana que impulsa, agregando 40 millones de dólares, a más de los otros 260 millones que ya habían sido dados para este año.

Pagan siempre los consumidores y usuarios no las empresas

A más de que, en Honduras será la población asalariada y los trabajadores que con suerte se rebuscan ingresos para el consumo diario para sus familias, quienes asumirán el costo de pagar por el 0.05 por ciento aplicable a las ventas de comidas rápidas.

Misma proporción que sumarán al precio de factura para el consumidor convirtiéndose, los empresarios, únicamente en colectores de nuevos impuestos y cobrándose, además, ese favor al gobierno, quedándose con los intereses que consiguen depositando el dinero del Estado en sus cuentas bancarias por unos días, o meses, aplicables también en inversiones sin que les cueste a ellos un solo centavo.

Si es que acaso también disidieran pagarlo, después de que bajaron sus precios al público, dado que sus ventas disminuyeron debido al repudio popular por haber participado estos en el golpe de Estado; bien podrían demandar en los tribunales seguir exonerados de impuestos amparados en la Ley de Incentivo al Turismo (LIT), que un diputado nacionalista intenta, desde marzo, se prorrogue la exención en 15 años más.

Solo el año pasado, el Estado habría dejado de percibir más de 800 millones de lempiras (42 millones de dólares) por la exoneración de impuestos a empresas en el Régimen de Importación Temporal (RIT), según la Dirección Ejecutiva de Ingresos (DEI).

También con el 0.03 por los movimientos bancarios que aunque son aplicables a los ahorrantes que poseen cuentas arriba de 100 mil lempiras, el gravamen tendrá efecto sobre asalariados y productores pequeños que con sus economías de muchos años han logrado acumular una cuenta bancaria igual o mayor a ese monto.

Los empresarios mineros son los más incómodos que no hayan de quien sacar la tasa, porque sus productos (oro, plata, zinc, plomo, piedra, carbón) no los venden directo al público, sino a otros empresarios fabricantes y procesadores, que reclamarán por los nuevos precios de venta y volverán a pasar la factura a sus clientes…otra vez los asalariados. Y en lo único en que los empresarios mineros ya estarán pensando para resarcirse de la tasa de seguridad… es en congelar al máximo los salarios de los trabajadores.

La decisión de no imponer gravamen a las remesas, menos que una medida generosa a favor de las familias emigradas que las producen, sobretodo en España y en los Estados Unidos, parece más bien proteger el flujo de divisas para asegurarse no mermar las ganancias por intermediación en bancos y trasnacionales de corretaje, que ya alcanzarían a transar, de dos mil 500, a dos mil 600 millones, según proyecta el BCH al 2011.

Además de bloquear que los que envían remesas en moneda extranjera, por evitarse pagar el gravamen, terminen creando un mercado informal de intermediarios que amenazaría reducir las utilidades que ahora ganan los grandes remeseros bancarios por manejar el traslado de esas divisas. Una ganancia de 187 millones de dólares, registraron solo en 2002.

De todas formas, serán siempre esas remesas familiares y la masa de salarios de los trabajadores que ahorrados en cuentas bancarias, después de varios años de esfuerzo, alcancen saldos iguales o ligeramente superiores a 100 mil lempiras que, al final, terminarán por alimentar el fondo temporal de seguridad.

Otra fuente de ingresos para la cuenta de seguridad, equivale a 250 lempiras (unos doce dólares) que será pagado, cada año, también por la gran mayoría de usuarios, trabajadores asalariados, informales y pequeños productores y comerciantes, en escarnio de sus escasos ingresos, por el derecho a portar un número de teléfono celular que ya les pertenece.

¿Seguirán evadiendo los empresarios? Los empresarios podrán convenir en financiar, aparentemente, el Plan. Pero, cumplir lo prometido… es otra cosa. Sobre todo, en la cultura de negociación del régimen que, como estrategia, firma pactos amplios y ambiguos, que el opositor o reclamante no exige precisar, quedando perdido en la interpretación artificiosa en que lo dejan.

Un comportamiento vicioso de muchos años en el empresariado local es evadir el pago de tributos, o retener por mucho tiempo impuestos indirectos y apropiarse de los intereses conseguido en depósitos bancarios por el dinero que custodian solo como colectores del Estado. La misma secretaria Clinton criticó en la conferencia, que en Centroamérica algunos países no alcanzan una recaudación fiscal ni siquiera del 10 por ciento.

La evasión fiscal de una gran parte del empresariado hondureño ya alcanza los ocho mil millones al año, según informó el propio poder Ejecutivo al Fondo Monetario Internacional (FMI) durante sus evaluaciones en septiembre de 2010. Lo que indicaría que los mil 500 millones para seguridad, bien pudiera financiarse solo con los impuestos de unas pocas empresas (que no son los que pagan).

La irregularidad empresarial, además de evadir las tasas obligatorias, incluye la retención prolongada de los impuestos indirectos pagados por la ciudadanía cuando sirven de colectores al gobierno; el uso de triquiñuelas contables para calcular utilidades menores sobre las que resultan impuestos a pagar irrisorios; o inclusive, negociaciones o sobornos a los auditores y supervisores fiscales para no pagar, o entonces reducir los tributos al Estado.

Y nada parece indicar que algo de eso vaya a cambiar.

Es ilusorio hacer creer que los grandes capitalistas afectarán sus lucros para pagar la seguridad con la que el Estado les protege sus bienes y riquezas, en desmedro de la demás población abandonada a la agresión y al crimen, tanto las victimas como los delincuentes que son en su mayoría a su vez víctimas de la locura del sistema. Es por demás opuesto a la esencia de la acumulación basada en la explotación humana.

A más de que, el neoliberalismo exige un comercio libre -más bien libertino-, sin intervención del Estado que aunque le reclaman no ser paternalista y reduzca su función social protectora, deberá resguardar y asegurar mecanismos que rescaten la caída de capital y otras amenazas… Un estado paternal al cuidado del capital, pero verdugo del ser humano.

Congreso hondureño, el más diligente en aprobar millonario financiamiento

Como también es fantasioso suponer que los dueños de las curules actúan con autonomía y ¿que utilicen sus propios criterios para tomar decisiones nacionales, sin influencia de un poder económico local o transnacional?

¿Quién -de todos modos- les indicó elaborar este plan, crear esa ley, y cómo financiar tal fondo temporal de seguridad? ¿Cómo es que el Congreso concluye que es esta y no sea otra la ley necesaria que debe discutirse y aprobarse?

¿Quién les advirtió que su gobierno no aportaría más dinero al Plan y que buscaran cómo pagarlo? ¿Quién les dijo priorizar la seguridad si la causa de la agresión violenta en poblaciones hambrientas, despojadas y empobrecidas, no se reduce con los órganos de represión y sus armas? ¿Temen al acorralamiento de los miserables? ¿Quién hizo global la guerra antiterrorista, anti narcotraficantes y de combate a pandillas?

El Legislativo hondureño dio muestras de su eficacia y acato inmediato, adelantándose al resto de los centroamericanos. Informe internacionales indican que las reformas fiscales han fracasado en Guatemala, y que en Costa Rica, es muy improbable que el Congreso apruebe ni siquiera un proyecto del Ejecutivo que se destinaría a bajar el elevado déficit público, por segundo año, haciendo difícil un plan de financiamiento semejante.

Sólo el gobierno salvadoreño ya invierte sin resultados, un mil 450 millones de dólares para seguir una fracasada guerra anticrimen, y busca más dinero

Pero el presidente salvadoreño fue quien se encargó de regar la semilla de la cooperación para la seguridad, inspirado, según reconoció en la primera semana de junio, en el expresidente colombiano, Álvaro Uribe, creador de un impuesto que financia con “inversiones en armamento y aumentos al ejército”, la “guerra contra el narcotráfico, la guerrilla y los paramilitares”.

En contrasentido, los empresarios salvadoreños reclamaron al gobierno de Mauricio Funes en marzo de 2010, cambiar la política de seguridad y cuestionan que éste gaste unos Dos mil 150 millones de dólares en atender el problema de la violencia, y que todavía busque financiar un presupuesto extraordinario de 380 millones de dólares hasta 2014, elaborado por un gabinete de Seguridad 'sin resultados' en frenar la violencia, informó Contrapunto.

La Cámara Salvadoreña de Comercio, señala que cerca de un 10 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de El Salvador se gasta por la criminalidad. El sector privado ya gasta unos 700 millones de dólares en seguridad privada y en tecnología para combatir la delincuencia, mientras que el gobierno invierte un mil 450 millones. ¿Entonces cuáles serán los resultados del plan guerrerista que Centroamérica seguirá?

Peligroso conflicto de interés, seguridad y justicia financiados “por empresarios”

Cabe cuestionar si este financiamiento al sistema orgánico de seguridad, y peor aun al judicial, hecho a nombre de empresarios, pone a riesgo esta relación entre el Estado y sus financiadores se convierta en algo así como un contrato por servicio preferencial estatal “pagado” por los empresarios privados, haciendo que la afamada “seguridad poblacional” se reduzca al cuidado de las grandes empresas y se incline al interés del empresariado.

Lo que vendría quizá solo a agravar una situación ya existente. Pues varios abogados han divulgado en diversos medios que en la jerga litigante se acostumbra designar a un juez de entre varios, mencionando el nombre de éste seguido de un apodo que puede ser el nombre de una empresa o al apellido del empresario a quien señalan que el funcionario 'pertenece'.

Asimismo, subyace una persecución a la población más pobre, alegando que parecen mareros y que estos siempre son criminales, o son responsables inmediatos por un delito especifico en el que a veces ni siquiera participa, justificada solo en imágenes, preconceptos y percepciones policiales.

O entonces, podría inculparse a opositores al régimen tildados como agitadores o simples revoltosos. Como ya ocurrió en el Norte hondureño con campesinos enjuiciados de terroristas por manifestarse en reclamo de su derecho a la tierra, precarizando más la relación entre libertad, seguridad y los derechos humanos.

Terrorismo y disidencia, la influencia colombo-estadunidense: Más peligroso todavía es el nexo que comienza a introducir el sistema de seguridad y el judicial al cruzar terrorismo, narcotráfico y disidencia, como mostró un reportaje a campesinos en lucha por recuperar su tierra, relacionándolos con células terrorista de las FARC, o de estar conectados a narcos; y algunos medios, que en Honduras según ONU, hay Al Queda; y otros, que ya hay en el país hondureños en cartel mejicano Los Zetas.

Lo que no parece una idea local. El propio presidente del legislativo, Juan Hernández, califica de éxito las medidas de seguridad de Colombia, Chile y Panamá -los pocos países de derecha dura en América Latina- por lo que pretende imitarlas, basadas en informes y orientaciones dirigidas por la lucha global estadounidense antiterrorista y contra narcos.

El informe estadounidense titulado, Bandas, Cárteles y Seguridad Nacional, del National Gang Center (NGC), dice que los cárteles mejicanos tienen un 'sistema de franquicias” con pandillas locales, siendo preocupación principal de Estados Unidos que el primer grupo criminal binacional, Barrio Azteca, se perfila como 'insurgencia criminal'. Pero, México rechazó de inmediato el término de Narco insurgencia, publica Excélsior.

Según define el informe del NGC, una lucha armada por drogas o cualquier otra que disputa el poder al gobierno, la autoridad de Estado, es insurgente: Las insurgencias son un tipo armado de conflicto entre beligerantes que intentan ganar poder sobre otro, esta lucha entre cárteles no es solamente acerca de drogas, o acerca de crimen, ha escalado a un grado que se ha convertido en una lucha de poder entre bandas y el gobierno, dice.

La situación es alarmante si se sabe que parte de la población es atraída por grupos criminales para sobrevivir a la pobreza y a la injusticia social. El secretario general de la Organización de Estados americanos (OEA), José Miguel Insulza, fortalece todavía más lo del «nuevo fenómeno de insurgencia criminal en Latinoamérica” cuando recién declaró que en América Latina «la calidad de las democracias se ha venido deteriorando».

Agregando que en la región " abunda la frustración ciudadana ante la desigualdad de riqueza y poder, la débil participación popular en los asuntos públicos, la corrupción pública y privada, la inseguridad ciudadana y la debilidad estatal".

Llevando a vislumbrar que no estaría muy distante que, desde la OEA, podría suscitarse un acuerdo internacional para promover una legislación más específica sobre grupos delincuenciales vistos como insurgentes, y de disidentes políticos tenidos por criminales.

El estudio también dice que los carteles más poderosos de México, como los “del Golfo, Federación Sinaloa, los Beltrán Leyva, de Juárez, de Tijuana, Familia Michoacana y los Zetas”, están ramificados entre 230 ciudades de Estados Unidos y Canadá, además tienen “oficinas de presencia comercial ilícita” en otras 17 naciones americanas, incluida Centro América; además de Europa, Asia y África.

En el informe comparan los cárteles de la droga y las organizaciones mejicanas delincuenciales como muy parecidas a las bandas criminales de Colombia, capacitadas por ex miembros de grupos especiales militares como las FARC y las bandas de ex paramilitares, que dedicadas sobre todo a la extorsión, el secuestro y al tráfico ilegal de drogas y armas de fuego afectan al resto de la población con “homicidios, masacres, secuestros y extorsión”.

Tácticas criminales comparadas por autoridades policiales de la región como menos 'suaves' que Al Qaeda, según el informe. Además que el director de operaciones globales de la DEA mejicana, expresa que el narcotráfico asociado con diversas organizaciones criminales transnacionales que operan en México y Centroamérica, “amenazan la seguridad nacional de esos países” y que de la misma manera debería verlo los Estados Unidos.

El gobierno colombiano creó una Política de Seguridad para la Prosperidad, que tiene como meta 'derrotar a las FARC, el ELN y las siete bandas criminales que operan en el país' en estos cuatro años, afirmando que la 'extrema izquierda' está penetrando el movimiento social. Seguridad para la Prosperidad es un slogan tomado por el régimen hondureño. ALAINET
___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte /

Denuncian desalojos solapados en La Perla

2011-07-02T17:39:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La Naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Por Inter News Services

El portavoz del Movimiento Al Socialismo (MAS), Alvin R. Couto de Jesús, denunció hoy lo que calificó de «la segunda parte de la puesta en marcha para destruir la comunidad La Perla».

«Desde ayer varias brigadas de energía eléctrica están desconectando el servicio a la comunidad para incentivar que los residentes abandonen sus casas y facilitar la culminación de San Juan Waterfront y hacer de la isleta de San Juan -a walkable city», afirmó Couto de Jesús.

Alegó que residentes del lugar se comunicaron con el MAS para denunciar que por los cortes de servicios de agua y luz los están obligando a desalojar sus viviendas.

«La comunidad, de más de cien años de antigüedad, no tiene en la mayoría de las casas un servicio de luz formal ya que el gobierno nunca propició e incentivó la contratación de los servicios», explicó.

«Literalmente están arrancando las trenzas de luz de los postes para desconectar a los residentes permanentemente de los servicios de electricidad. Esta es una copia de la estrategia de Villas del Sol. Obligarán a los residentes, quienes no se niegan a pagar por los servicios, a ir a las oficinas de Energía Eléctrica a solicitar permisos que serán negados ya que las casas no cumplen con códigos de construcción, no tienen planos certificados por ingenieros y no tienen permisos de uso», dijo Couto de Jesús.

<>000<>

Para La Perla de San Juan -Such is Life
Por MARCOS REYES DAVILA

El arresto del líder comunitario de la comunidad de La Perla, lugar privilegiado del Viejo San Juan que, fuera de las murallas multicentenarias, mira al mar, es sospechoso.

Dicen las noticias que el hombre ha enfrentado en casos judiciales a las autoridades coloniales norteamericanas y puertorriqueñas, y ha vencido. Luce a venganza, por una parte.

Por la otra, luce a desalojo: el desalojo que deseó Donald Trump cuando vino a Puerto Ricvo y codició el área para construir en ella una villa griega exclusiva para ricos gringos.

Luce a adelantar el plan del gobierno PNP de entregar el área a sus amigos empresaurios multimillonarios para poder tener un Viejo San Juan exclusivo en el que la gente cmún, como usted y yo, sólo pueda mirar desde la verja.

Es la política PNP del SUCH IS LIFE.

¿O no la recuerdas?

Con el arresto del hombre se le desacredita y se desarticula al líder comunitario y con él a la misma comunidad.

Ahora, añade la prensa, un nuevo paso en esa dirección de parte del gobierno.

___

El desmantelamiento de La Parla / en Puerto Rico / La mujer lïdica / UNO COMO NOSOTROS / Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur

La mujer lúdica

2011-07-02T17:15:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

Al contrario, soy acérrimo enemigo de la Nada.
Enamoro la sustancia de la cosa.

Lo animal que se combina bajo el Cielo
y fructifica debajo de la Tierra.

Amigo soy de lo que viene objetivamente,
no pausado, no regimentado a cuenta gotas,

por quererse providente en abundancia.
Me gusta lo que entiendo, lo que gravita

en un sí, en un Ser que anuncia
estoy aquí. Voy a jugar contigo,

creo en tu abrazo, me gustan los alguistas,
los creyentes en algo.

En mi libertad se reprocesa lo que creo.
Me importa que me explique sus sustancia

y me coma con los muslos de su encanto.
Algo es Ella que no es miseria ni determinismo.

Algo es que verifica la hondura y calidez de mi mundo.
«Verifica tú el mío», me exhorta. «Juega conmigo.

Sustánciame en tus manos.
Recíbeme en tu anhelo».

4-8-1990 / Carlos López Dzur

____

Ensayos de literatura: Christian Vitale / Al principio fue la urgencia / Asombroso discurso de un Veterano / El desmantelamiento de La Parla / en Puerto Rico / Facebook

Conversación con una gota de agua

2011-07-02T15:07:00.001-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Blogsite 2 / Calos López Dzur / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / El hombre extendido /

1.

al rabino Eliyahu de Vilna,
kabbalista del siglo XVIII

a mi Mamá, que me enseñó
la gran enseñanza del mesías
como proceso cósmico, gradual y
no como persona y utilizó
la imagen del rocío

Muévete así, no estés quieto del todo.
Haz como yo cuando te miro...
que me deslizo a verte
y recorro el trayecto de la hoja
y me imagino que la entera rama es mía.

Mías junto a las otras gotas de rocío
como si fueran mis ojos
y que las varas en tus mano y con las que
mueves infantilmente cada gota
de humedad cuando lo veo, tiene el símbolo
de lo humano: 70 porciento del organismo
está hecho de mi semejanza, eres agua
y con agua es que miro tus ojos
y sé que, en tus manos sostienes
dos pequeñas varas
y son las que yo le dí al patriarca,
el sabio de Ezequiel cuando lo instruía...

2.

... pero obsérvame que estoy
al habla contigo, Carlos,
porque anhelas éxito para tu mundo.
Exito es la esencia de Tikkun Olam,
restauración que a veces duele
pues sólo se restaura lo que está caído.

¡Oh, tú, mi voz social en el mundo,
poeta de Brijá para el Tikkum Olam,
conversemos sobre el mundo.

Canta el Amidá y repite la mecida que te instruyo
mientras recibes la primera bendición
con el canto: Baruj atá A. Maguén Avraham».

Danza conmigo, Carlos.
Bajaré con lágrimas
de dicha a fin de estar contigo.
Tocaré tu mejilla y besaré al poeta que hay en tí.

Quiero estar de hinojos en fuente pequeña
de tus aguas; porque vengo
del Mem más alto,
mares y fuentes de los cielos.

Subí sobre la hoja de Torah Kdoshá
de tus anhelos y dije: «Aquí vive.
Este es el patio del que cree que el amor
es Hatzlajá / éxito; éste es el hombre
que al cantar «Baruj atá A. hatov shimjá uljá naé lehodot»,
se inclina con alegría, este el hombre
de agua, mi voz del Caribe que dobla el cuerpo
cuando dice Modim anajnu
y mira al cielo y una vez coteja el agua, llueva
o no, admite que el 70 porciento
de su ser es agua.

3.

El agua es la vida y el agua cae,
pero siempre se levanta y se deja sorber por quien
la recicla. La lluvia es la verdadera genuflexión.
La lluvia que refresca y endulza la tierra
es la brijá de HaShem, Dios en rodillas
en lo profundo del pozo del alma del hombre,
en oscuro broquel de sus planetas...

Y he aquí que lo entiendes, hijo del Libro,
voz social de mi Palabra... por eso deslízate
con hishtajvayá y sube a mi rama.

Mécete como llama de una vela
y absórbete en mi fuego.
Hablemos sobre tu mundo...

4.

«Wellsprings of the great deep will burst forth and the floodgates of the heavens will open»: Genesis 7:11

«Join them together into one stick, so that they are one in your hand... Thus says God the Lord: Behold, I will take the children of Israel from among the nations into which they have gone, and will gather them on every side, and bring them to their own land. I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel. One king will be king over them all, and they will no longer be two nations, and no longer divided into two kingdoms»: Ezekiel 37:17, 21-22

¿Te das cuenta cómo vengo
y la gente me espera de otra forma?
Como gota de agua que baja de una rama,
como chorrillo de húmeda contextura
cada noche, o bien en la mañana.
Sin pretenderme evento noticioso
ni espectáculo que se anuncia con trompetas,
bombos y parafernarlias y no subo sobre rojas alfombras
ni poso con celebridades. Subo sobre una
hoja de verde anchura, brinco sobre un pétalo
de flor que parezca mejilla y me deslizo
hacia esos seres poéticos que entienden al mesías
y les converso que el mesías
es el proceso que es, lento, evolucionario,
histórico acontecer que lo cuaja y lo aloja
en las aguas, hasta que vengan días
(ese instante del tiempo) de ver las dos espigas,
florecidas y colaboradas,
dos naciones en una.

¿Te das cuenta que para hablar sobre naciones
es precisa una visión de las Fuentes,
es preciso gente que observe el rocío
menos gigantesco o visible
que los mares, la Vara de Ezequiel,
las voces de la Tortuga y la Paloma,
José y David, reyes de Samaria nacidos
de la tribu del primero, reyes de Judea,
descendientes de la tribu de David?

Oye lo que Ezequiel predijo cuando sólo mostró
una vara y no dos y la dio como ejemplo de Tikkun:
Este es el mundo. Un sólo reino.
Una sola vara. Un sólo corazón

5.

Te hablaré sobre el mundo con la metáfora
de la gota de agua que parece morir sobre la Tierra
desecada por el sol muchas veces y siempre vuelve;
fluye por ríos del planeta; cae en cascajo
y se absorbe, pero sube como vaor a los cielos;
sabe estar en lo alto como nube.
Junta a muchas gotas, se afana y lava la roca.

Otras gotas, tan constantes y pacientes son,
que perforan y empujan los sedimentos,
se esconden en los subsuelos.
Sólo si la llamas, manan y brotan.

Nunca la gota está quieta.
Nadie danza y llora y se afana y sonríe
más que la gota de agua; nada conoce mejor
el abismo que ella; nada se conjunta con más belleza
que el manantial cristalino y fluyente; o la cascada,
pero a nadie se maldice más que a ella.

A nadie se ignora más que al agua del pantano;
pero el agua baja, es el mensajero
en el cuerpo, es la puerta de la victoria y el exito
en la carne; es el 70% de todo lo que eres.

Llámala Tu Hatzlajá (éxito)
cuando triunfes; llámala Tu Brijá,
la humildad de Dios que bendice tus rodillas
durante la oración de los Patriarcas,
Amidá cuando cantes «Modim anajnu laj»
y te inclines y postres.

6.

«The world is then flooded with lower Wisdom which rises from below, and upper Wisdom which descends from above»:Eliyahu de Vilna

Cuando veas mis ojos mesiánicos,
mis fluídos circulantes que te gotean el alma,
cada célula en tu cuerpo, esferas y vacuolas,
e interfases e interticios del bíos,
agradece que ha venido el agua,
siete veces más amor que entropía,
siete veces más orden que caos
siete veces más luz.

Cuando veas mis ojos mesiánicos,
imagina ese halo de llama; esa estructura
hecha de Jashmal, amor de HaShem,
fuego del corazón del Altísimo,
fuego dentro de las estrellas de la Desideralia.
Imagina el Gran Menorah del infinito y la Octava vela
del Milagro y dí ante los tiempos de presente
por venir, «Bendito sea el Beit HaMikdash:
que es mi cuerpo personal,
que es mi planeta, el Mundo,
que es mi Jardín y mi morada,
cada posible Sión que me ofrezca
monte en el espacio, Claror visible
en que el Olam me vea,
porque hay instantes de baja, terrestre,
natural sabiduría, en que no se observa
el Zohar, mi espacio sincrónico de esplendores
y no soy todavía Sabiduría enaltecida
del mundo manifiesto.

Cuando veas mis ojos mesiánicos,
recuerda que converso sobre el mundo
con lenguaje más puro. Ruach Hakodesh
es entonces mi presencia en tu lenguaje,
me sabes en tu sangre,
me sabes
siete veces agua y siete veces brazos
de Tu Candelabro:
el Mesías es siete veces tus ojos
aunque tengas la nación en dos mitades
y tu mundo corrompido como una mala guarida
de un porcentaje de demonios y opresores.

Cuando veas mis ojos mesiánicos
es que la Eterna Fuente no te olvida, encendedor
de la vela, y puedes llamarte Shalhevet-kah,
Llama de HaShem. Copa de vino para separar
los días de Espera y las horas mortales
de las horas divinas. El espíritu de Mensaje
te viene. Conversará el Hacedor contigo
y vendrá como la gota sobre la ramo
de tu azucena, como la lágrima de la Mem
que compadece, como el inquieto punto
blanco de la Llama...

7.

«And it shall come to pass afterwards, that I will pour out my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy. Your old men shall dream dreams, your young men shall see visions»: Joel 3

Para que sepas que estoy cerca y doy auxilio
cada instante, que enciendo bien tu pabilo
de Vela de Hashem y humedezco
con amor tu alma, siete veces me aceite
como combustible de tu Candelero, me defino
en la bendición del Amidá y te convido:
«Muévete así, no estés quieto del todo.
Haz como yo cuando te miro...
que me deslizo a verte».

Danza y canta conmigo, Carlos,
como Abraham canatara en Caldea
cuando no tenía patria y el quería mundo
y simiente, voz en el Tikkun Olam.
«Baruj atá A. Maguén Avraham.
Baruj atá A. hatov shimjá uljá naé lehodot».

Como aquel que vio el mundo oscuro
y en caos, pero ya fue Ruach Elohim, espíritu
que sobrevolaba sobre las aguas, has de confiar
en mí, porque tu siete décimas de peso por el agua
sobrevuelo; tu sangre me ata y me llama.
Si no me veas yo te veo; tú, poeta,
canta aunque nadie te oiga ni te converse
ni comprenda tus palabras;
pero dí, Ruach Hakodesh, bienvenido
en tal forma, gotita de agua,
te bendigo mensajero de rocío.
Guía de Tikkun, conversa conmigo
sobre el mundo y díme si son posibles
maravillas porque ya no soporto
lo jodido

8.

«And I will exhibit wonders in the heavens and on the earth - blood and fire, and pillars of smoke; the sun shall be turned into darkness, and the moon into blood, before the coming of the great and the terrible day of the Lord»: Joel 3

¿Qué más fuego y sangre has de ver?
¡ya la sabes, la víste, la examinas como restaurador.
La estudias de tus siglos y otros siglos.
Lo que vengo a decir es lo hermoso, consolante.
El mundo tiene que danzar como tú,
inclinarse en cómodo rito de hishtajvayá
– postrarse dulcemente cuando le diga que la sociedad
se mece entre el bello y complejo propósito
de mis indicaciones y el borde de este caos,
naufragio, desolador simulacro,
donde la brijá del opresor lo humilla.

Pero, ¿cuál crees que es el Día Terrible
del Señor si no el que ya has vivido y te harta?
No vendrá ningún señor.
No bajará caballos de salvación
ni habrá señales en la amplitud de los cielos.
No creas esa mierda / el Big Bang ocurrió
y Ruach Elohim protegía el mundo
y el abrió los Altos manantiales
y agua bajó a lo profundo y el creó
como Menorah la plenitud del Universo
y en tí, en todos, puso la llama y billones
de años luz para que advenga
en medio del caos.

Oye cómo aquel que me llama su proceso,
voz de la Gota de Agua, hizo el mundo:
infinitamente creativo, innovador,
danzante, autoregulante, con espacios de fractals
entre sus componentes, aún en silencios
cuánticos, subatómicos, dialécticos
de complejidad infinita; pero...
él quiere que me conozcas
como una gota de agua,
como el dulce sabor de vino,
como una Llama que se apaga
en la copa; pero que el Día que descubras
su gozo / su Amor / su Danza
arde para siempre..

9.

No ofrezcas, encendedor de la Vela de HaShem,
fantasías de mesianismo fatuo,
agendas de poder para el Fin de los Días
a los esquizofrénicos y a los bipolares
que dominan el mundo.
El Día Terrible del Señor / Ruach Elohim,
es que el mundo de la Luz es eterno
y la oscuridad finita. No hay día terrible
de Armagedón; lo jodido ya se ha vivido
y lo que vale conversar sobre el mundo
es el Canto de la Bendición.

Entonces, canta por alegría la Amidá
de los Patriarcas y la danza del éxito
porque el Mesías es Hatzlajá.
Conversa de la Tortuga y la Paloma
a los Niños del presente
porque el Futuro es que vean lal Menorah
y la Octava Luz de la Vela:
«Baruj atá A. hatov shimjá uljá naé lehodot».

El Día Terrible es que el totalitarismo se ha sofisticado
y no queremos creerlo, día terrible que yo venga
año con año, segundo por segundo,
y me pose sobre el pétalo de tus hibiscos
y pase inadvertido, que no salgas a verme,
tú, voz y ojos de quien me escribe salmos.

10.

Hay un plan mundial de mentirosos, juegos
de Gog / Magog / colección de espigas secas de Israel
y Judá, hijos irreconciliados como vasijas rotas,
varas que dicen que han de doblarse
sin unidad ni fruto para siempre.
De la corporatocracia y su hegemonismo
son los tronos y su élite no quiere al mesías
que viene del modo que vengo
como insignificante gota de rocío,
como nimia llama
a la que no adivinan secretos.

... pero ésto es lo que soy cuando desciendo
desde la Eterna Fuente: cpn mi gota de agua,
mi humilde llama, mi presencia.
En medio de la transformación del planeta
ofrezco la sencillez de los Días Terribles del Final,
¿quién comprende? ¿Quién si no el oyente
(el más honesto) oye la plegaria que cantas,
encendedor de llama,
quién sino el que danzaría con el ritmo
que yo deslizo en la rama, producirá la realidad
que me explica y aquello que deseamos
para el mundo?

Que el Estado deje de ser
una máquina, presuntamente democrática,
mas, sin embargo, opresiva, nefaria, mentirosa.
Que la pobreza económica e intelectual
no quite el gozo de vernos, ni destruya el ecosistema,
biosistemas, la Madre Tierra, el Candelero
de los siete brazos,
espacios para conversarnos, querernos.
que la explotación y la desigualdad,
la clase política y el sistema consumista
que forjara a los cínicos, permita al fin algo más.
Unidad sin dependencia de combustibles fósiles
e interminables guerras,
unidad sin el capitalismo corporativo
que nos da por día oscuro la globalización,
la incapacidad para dirigir al planeta
con un plan sustentable
de salud social y progreso del pobre.

Del libro LA REVOLUCION PROFUNDA

___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / De vuelta a casa / La Reina de los Hippies . Del falso humanitarismo / Uno como nosotros De vuelta a casa / La Reina de los Hippies / Del falso humanitarismo / Uno como nosotros

Conversación con una gota de agua

2011-07-02T15:07:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Blogsite 2 / Calos López Dzur / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / El hombre extendido /

1.

al rabino Eliyahu de Vilna,
kabbalista del siglo XVIII

a mi Mamá, que me enseñó la gran enseñanza
del mesías como proceso cósmico, gradual
y no como persona y utilizó la imagen del rocío

Muévete así, no estés quieto del todo.
Haz como yo cuando te miro...
que me deslizo a verte
y recorro el trayecto de la hoja
y me imagino que la entera rama es mía.

Mías junto a las otras gotas de rocío
como si fueran mis ojos
y que las varas en tus mano y con las que
mueves infantilmente cada gota
de humedad cuando lo veo, tiene el símbolo
de lo humano: 70 porciento del organismo
está hecho de mi semejanza, eres agua
y con agua es que miro tus ojos
y sé que, en tus manos sostienes
dos pequeñas varas
y son las que yo le dí al patriarca,
el sabio de Ezequiel cuando lo instruía...

2.

... pero obsérvame que estoy
al habla contigo, Carlos,
porque anhelas éxito para tu mundo.
Exito es la esencia de Tikkun Olam,
restauración que a veces duele
pues sólo se restaura lo que está caído.

¡Oh, tú, mi voz social en el mundo,
poeta de Brijá para el Tikkum Olam,
conversemos sobre el mundo.

Canta el Amidá y repite la mecida que te instruyo
mientras recibes la primera bendición
con el canto: Baruj atá A. Maguén Avraham».

Danza conmigo, Carlos. Bajaré con lágrimas
de dicha a fin de estar contigo.
Tocaré tu mejilla y besaré al poeta que hay en tí.

Quiero estar de hinojos en fuente pequeña
de tus aguas; porque vengo
del Mem más alto,
mares y fuentes de los cielos.

Subí sobre la hoja de Torah Kdoshá
de tus anhelos y dije: «Aquí vive.
Este es el patio del que cree que el amor
es Hatzlajá / éxito; éste es el hombre
que al cantar «Baruj atá A. hatov shimjá uljá naé lehodot»,
se inclina con alegría, este el hombre
de agua, mi voz del Caribe que dobla el cuerpo
cuando dice Modim anajnu
y mira al cielo y una vez coteja el agua, llueva
o no, admite que el 70 porciento
de su ser es agua.

3.

El agua es la vida y el agua cae,
pero siempre se levanta y se deja sorber por quien
la recicla. La lluvia es la verdadera genuflexión.
La lluvia que refresca y endulza la tierra
es la brijá de HaShem, Dios en rodillas
en lo profundo del pozo del alma del hombre,
en oscuro broquel de sus planetas...

Y he aquí que lo entiendes, hijo del Libro,
voz social de mi Palabra... por eso deslízate
con hishtajvayá y sube a mi rama.

Mécete como llama de una vela
y absórbete en mi fuego.
Hablemos sobre tu mundo...

4.

«Wellsprings of the great deep will burst forth
and the floodgates of the heavens will open»:
Genesis 7:11

«Join them together into one stick, so that they are one in your hand... Thus says God the Lord: Behold, I will take the children of Israel from among the nations into which they have gone, and will gather them on every side, and bring them to their own land. I will make them one nation in the land upon the mountains of Israel. One king will be king over them all, and they will no longer be two nations, and no longer divided into two kingdoms»: Ezekiel 37:17, 21-22

«The world is then flooded with lower Wisdom which rises from below, and upper Wisdom which descends from above»:Eliyahu de Vilna

«And it shall come to pass afterwards, that I will pour out my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy. Your old men shall dream dreams, your young men shall see visions»: Joel 3

Para que sepas que estoy cerca y doy auxilio
cada instante, que enciendo bien tu pabilo
de Vela de Hashem y humedezco
con amor tu alma, siete veces me aceite
como combustible de tu Candelero, me defino
en la bendición del Amidá y te convido:
«Muévete así, no estés quieto del todo.
Haz como yo cuando te miro...
que me deslizo a verte».

Danza y canta conmigo, Carlos,
como Abraham canatara en Caldea
cuando no tenía patria y el quería mundo
y simiente, voz en el Tikkun Olam.
«Baruj atá A. Maguén Avraham.
Baruj atá A. hatov shimjá uljá naé lehodot»,

Como aquel que vio el mundo oscuro
y en caos, pero ya fue Ruach Elohim, espíritu
que sobrevolaba sobre las aguas, has de confiar
en mí, porque tu siete décimas de peso por el agua
sobrevuelo; tu sangre me ata y me llama.
Si no me veas yo te veo; tú, poeta,
canta aunque nadie te oiga ni te converse
ni comprenda tus palabras;
pero dí, Ruach Hakodesh, bienvenido
en tal forma, gotita de agua,
te bendigo mensajero de rocío.
Guía de Tikkun, conversa conmigo
sobre el mundo y díme si son posibles
maravillas porque ya no soporto
lo jodido

8.

«And I will exhibit wonders in the heavens and on the earth - blood and fire, and pillars of smoke; the sun shall be turned into darkness, and the moon into blood, before the coming of the great and the terrible day of the Lord»: Joel 3

¿Qué más fuego y sangre has de ver?
¡ya la sabes, la víste, la examinas como restaurador.
La estudias de tus siglos y otros siglos.
Lo que vengo a decir es lo hermoso, consolante.
El mundo tiene que danzar como tú,
inclinarse en cómodo rito de hishtajvayá
– postrarse dulcemente cuando le diga que la sociedad
se mece entre el bello y complejo propósito
de mis indicaciones y el borde de este caos,
naufragio, desolador simulacro,
donde la brijá del opresor lo humilla.

Pero, ¿cuál crees que es el Día Terrible
del Señor si no el que ya has vivido y te harta?
No vendrá ningún señor.
No bajará caballos de salvación
ni habrá señales en la amplitud de los cielos.
No creas esa mierda / el Big Bang ocurrió
y Ruach Elohim protegía el mundo
y el abrió los Altos manantiales
y agua bajó a lo profundo y el creó
como Menorah la plenitud del Universo
y en tí, en todos, puso la llama y billones
de años luz para que advenga
en medio del caos.

Oye cómo aquel que me llama su proceso,
voz de la Gota de Agua, hizo el mundo:
infinitamente creativo, innovador,
danzante, autoregulante, con espacios de fractals
entre sus componentes, aún en silencios
cuánticos, subatómicos, dialécticos
de complejidad infinita; pero...
él quiere que me conozcas
como una gota de agua,
como el dulce sabor de vino,
como una Llama que se apaga
en la copa; pero que el Día que descubras
su gozo / su Amor / su Danza
arde para siempre..

9.

No ofrezcas, encendedor de la Vela de HaShem,
fantasías de mesianismo fatuo,
agendas de poder para el Fin de los Días
a los esquizofrénicos y a los bipolares
que dominan el mundo.
El Día Terrible del Señor / Ruach Elohim,
es que el mundo de la Luz es eterno
y la oscuridad finita. No hay día terrible
de Armagedón; lo jodido ya se ha vivido
y lo que vale conversar sobre el mundo
es el Canto de la Bendición.

Entonces, canta por alegría la Amidá
de los Patriarcas y la danza del éxito
porque el Mesías es Hatzlajá.
Conversa de la Tortuga y la Paloma
a los Niños del presente
porque el Futuro es que vean lal Menorah
y la Octava Luz de la Vela:
«Baruj atá A. hatov shimjá uljá naé lehodot».

El Día Terrible es que el totalitarismo se ha sofisticado
y no queremos creerlo, día terrible que yo venga
año con año, segundo por segundo,
y me pose sobre el pétalo de tus hibiscos
y pase inadvertido, que no salgas a verme,
tú, voz y ojos de quien me escribe salmos.

10.

Hay un plan mundial de mentirosos, juegos
de Gog / Magog / colección de espigas secas de Israel
y Judá, hijos irreconciliados como vasijas rotas,
varas que dicen que han de doblarse
sin unidad ni fruto para siempre.
De la corporatocracia y su hegemonismo
son los tronos y su élite no quiere al mesías
que viene del modo que vengo
como insignificante gota de rocío,
como nimia llama
a la que no adivinan secretos.

... pero ésto es lo que soy cuando desciendo
desde la Eterna Fuente: cpn mi gota de agua,
mi humilde llama, mi presencia.
En medio de la transformación del planeta
ofrezco la sencillez de los Días Terribles del Final,
¿quién comprende? ¿Quién si no el oyente
(el más honesto) oye la plegaria que cantas,
encendedor de llama,
quién sino el que danzaría con el ritmo
que yo deslizo en la rama, producirá la realidad
que me explica y aquello que deseamos
para el mundo?

Que el Estado deje de ser
una máquina, presuntamente democrática,
mas, sin embargo, opresiva, nefaria, mentirosa.
Que la pobreza económica e intelectual
no quite el gozo de vernos, ni destruya el ecosistema,
biosistemas, la Madre Tierra, el Candelero
de los siete brazos,
espacios para conversarnos, querernos.
que la explotación y la desigualdad,
la clase política y el sistema consumista
que forjara a los cínicos, permita al fin algo más.
Unidad sin dependencia de combustibles fósiles
e interminables guerras,
unidad sin el capitalismo corporativo
que nos da por día oscuro la globalización,
la incapacidad para dirigir al planeta
con un plan sustentable
de salud social y progreso del pobre.

Del libro LA REVOLUCION PROFUNDA

___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / De vuelta a casa / La Reina de los Hippies / Del falso humanitarismo / Uno como nosotros De vuelta a casa / La Reina de los Hippies / Del falso humanitarismo / Uno como nosotros

La criminalidad en Puerto Rico y Figueroa Sancha

2011-07-02T14:50:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Blogsite 2 / Carlos López Dzur / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / El hombre extendido / Sustentabilidad agraria campesina y familiar

Por Marcos Reyes Dávila / Letras de Fuego

Leo y celebro la noticia, pero sé que no vendrán detrás tiempos mejores. Renunció finalmente Figueroa Sancha.

Se le ha adjudicado culpa por la alta incidencia de la criminalidad, injustamente. La Policía no se creó sino para proteger a la ciudadanía, investigar los crímenes y someter a la Justicia. Pero la Policía nada tiene que con las causas de la criminalidad. El gobernador sí.

La razón para la alta incidencia criminal es responsabilidad del gobierno y del gobernador Infortuño. La razón para la alta incidencia criminal está en la destrucción del país, en el desempleo, en el tráfico de drogas, en los desmanes y abusos del gobierno, en el acelerado empobrecimiento de todos, en la corrupción gubernamental, en la legislatura basura, en las instituciones desnaturalizadas y corrompidas, en la deteriorada calidad de vida, en la negación de la identidad puertorriqueña.

El responsable es Fortuño, no en el incapaz y torpe Figueroa Sancha.
___

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte / De vuelta a casa / La Reina de los Hippies . Del falso humanitarismo / Uno como nosotros De vuelta a casa / La Reina de los Hippies . Del falso humanitarismo / Uno como nosotros

EarthRights International (ERI) y la destrucción ambiental como negocio

2011-07-02T14:26:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice

EarthRights International (ERI) es una organización sin fines de lucro, no gubernamental (ONG) que combina el poder del Derecho y el poder de la gente en defensa de los derechos humanos y del ambiente, nuestros derechos de la tierra. Los derechos de la tierra demuestran la conexión entre el bienestar humano y una naturaleza saludable, e incluyen el derecho a un ambiente sano, el derecho de expresión y de actuar para proteger el ambiente, y el derecho de participar en decisiones de desarrollo. La misión de ERI es proteger a los seres humanos y su ambiente natural contra los abusos que ocurren en nombre del desarrollo.

Los gasoductos pueden provocar la violación de Derechos Humanos y alimentar la corrupción, según la ONG EarthRights International. La construcción de las tuberías viene acompañada de desalojos obligados y el encarcelamiento de la población que se opone al proyecto.

«Ninguno de los habitantes con los que hablamos esta a favor de estos proyectos, y no es sorprendente ya que ha habido un desprecio constante y deliberado contra los derechos de los individuos y de las comunidades que viven en las zonas" impactadas, explicó la organización. "Estas flagrantes violaciones se efectúan en nombre del desarrollo, se han generalizado y son sistemáticas, y las compañías saben lo que está pasando y no actuan para prevenir los abusos».

Los gasoductos pueden provocar la violación de Derechos Humanos y alimentar la corrupción, según la ONG EarthRights International. La construcción de las tuberías viene acompañada de desalojos obligados y el encarcelamiento de la población que se opone al proyecto.

EarthRights aseguró que los pagos efectuados en las transacciones y contrataciones no son transparentes y que existe un riesgo obvio de que esto contribuye a la corrupción. «EarthRights International pide a las compañías participantes en los proyectos de gasoductos que pospongan inmediatamente sus operaciones», añadió.

Degradación ambiental y ganancias: La historia del capitalismo es la historia de la indiferencia por el ambiente. La revolución industrial vio la creación de tecnologías maravillosas y estableció la base material para la ascendencia del capitalismo alrededor del mundo. Dado que los capitalistas utilizaron esas tecnologías para maximizar sus ganancias sin nunca establecer unas bases éticas sino motivados exclusivamente por la creación y concentración de riquezas, el resultado fue una contaminación extensa.

Un reporte gubernamental publicado en el 1842 no dejó duda alguna que muchas de las muertes resultaron como consecuencia de una degradación ambiental severa. Federico Engels, escribió sobre este asalto al medioambiente en su libro de 1845 “La situación de la clase trabajadora en Inglaterra”. En el libro Engels a sus 24 años de edad hace un análisis a profundidad del tema incluyendo aspectos que siguen siendo relevantes hoy. Ver

Pese al avance en el nivel de vida de la sociedad en la Inglaterra moderna y en el resto del mundo con respecto al siglo XIX, no nos hemos librado del sistema depredador al que estamos sometidos.

Las evidencias abundan: General Electric no pagó impuestos en 2010. GE hizo $14.2 mil millones en ganancias y de hecho demandó exenciones de $3.2 mil millones; ExxonMobil no pagó impuestos en 2009, de hecho, consiguió un reintegro de $156 millones; y Chevron, hizo $10 mil millones en 2009, no pagó impuestos, y consiguió un reembolso de $19 millones.

Hay que atreverse a ver: las verdades y los peligros a los que nos enfrentamos. ¿Y tu crees que los grandes intereses que son los que se benefician de estos proyectos van a protegernos, nuestra naturaleza y comunidades?

Hay que atreverse a ver las verdades y los peligros a los que nos enfrentamos.
¿Y tu crees que los grandes intereses que son los que se benefician de estos proyectos van a protegernos, nuestra naturaleza y comunidades?

Manchester en Inglaterra durante el siglo XIX fue un ejemplo de cómo la implementación de la tecnología por parte del capitalismo causó la ruina desde el principio. No había lugar en ese pueblo industrial para jardines o espacios verdes. El aire se llenó de un humo espeso que contaminó los pulmones, la ropa y las casas de la ciudad.

Un reporte gubernamental publicado en el 1842 no dejó duda alguna que muchas de las muertes resultaron como consecuencia de una degradación ambiental severa. Federico Engels, escribió sobre este asalto al medioambiente en su libro de 1845 “La situación de la clase trabajadora en Inglaterra”. En el libro Engels a sus 24 años de edad hace un análisis a profundidad del tema incluyendo aspectos que siguen siendo relevantes hoy.
http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/situacion/index.htm

Pese al avance en el nivel de vida de la sociedad en la Inglaterra moderna y en el resto del mundo con respecto al siglo XIX, no nos hemos librado del sistema depredador al que estamos sometidos.

Las evidencias abundan: General Electric no pagó impuestos en 2010. GE hizo $14.2 mil millones en ganancias y de hecho demandó exenciones de $3.2 mil millones; ExxonMobil no pagó impuestos en 2009, de hecho, consiguió un reintegro de $156 millones; y Chevron, hizo $10 mil millones en 2009, no pagó impuestos, y consiguió un reembolso de $19 millones.

Hay que atreverse a ver las verdades y los peligros a los que nos enfrentamos. ¿Y tu crees que los grandes intereses que son los que se benefician de estos proyectos van a protegernos, nuestra naturaleza y comunidades?

Addendum .30.03.11: Tras un trabajo de investigación que incluyó el impacto de la reducción en demanda eléctrica en Puerto Rico, el doctor Efraín O’Neill Carrillo, catedrático e investigador del Departamento de Ingeniería Eléctrica y Computadoras del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM), publicó un documento con ideas para reformar la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE). «La reciente discusión pública en cuanto al impacto de la reducción en demanda eléctrica evidencia que el modelo basado en aumentos sostenidos de consumo eléctrico hay que cambiarlo», sostuvo el catedrático, quien durante el verano del 2010 se movilizó a Washington D.C. con el fin de consultar con otros académicos, organizaciones profesionales y empleados de agencias federales sobre el tema de política pública de energía.

Se necesita una nueva estructura de la AEE que maximice el uso de recursos locales y minimice la utilización de recursos externos, de acuerdo con el doctor O’Neill Carrillo.

«La mayoría de los poderes y estructura de toma de decisiones que tiene la AEE datan de 1941 y fueron necesarios para apoyar el desarrollo socioeconómico del siglo pasado. Bajo la presunción de ‘petróleo barato’ se planificó, construyó y se mantiene una infraestructura que depende de combustibles fósiles que no tenemos. Una pregunta central que debemos hacernos es si son todavía relevantes los poderes y estructura que tiene la AEE ante los retos económicos y sociales que tenemos ahora y en el resto del siglo XXI».

El estudio comienza con un breve trasfondo histórico de la energía en Puerto Rico. Se explica que la AEE se considera ‘public power’, una compañía eléctrica en manos del Gobierno. «Estas compañías toman prestado en el mercado de bonos municipales, con unos términos más favorables (intereses más bajos) que otras fuentes de financiamiento. Se distinguen por tener cuerpos de gobierno que, en teoría, representan los intereses de los ciudadanos de forma más directa que compañías privadas», explica el informe.

De acuerdo con la investigación, las compañías eléctricas del tipo 'public power' sirven el 15% de los clientes en los Estados Unidos.

«Las propuestas de regular a la AEE cambiarían el esquema de ‘public power’ de la agencia. Algunas preguntas que atiende el estudio son: ¿Hace sentido entonces hacer este cambio y regular a la AEE?, ¿Será una mejor opción mantenerla como una compañía ‘public power’, pero revisando sus poderes y estructura actuales para que reflejen de mejor manera los intereses y aspiraciones de todos en Puerto Rico?», explicó el catedrático.

Agregó que los cambios recientes y nuevos nombramientos a la Junta de Gobierno de la AEE, abren una puerta importante para evaluaciones y reformas necesarias. En ese proceso tiene que haber compromiso con velar por encima de todo, el interés público.

«La apertura de la gobernanza de la agencia es esencial para que podamos entender su situación actual, y entendamos ventajas y desventajas de todas las reformas propuestas para nuestra infraestructura eléctrica incluyendo la regulación externa de la AEE», añadió.

El nuevo liderato de la Junta de la AEE tiene una oportunidad importante de cambiar lo que ha sido una dirección cerrada y poco transparente, asegura el informe.

«Y esto no es nuevo, lo han hecho dirigentes pasados de la AEE y para ser honestos, ha sido la forma usual de administración en el gobierno de la Isla por muchas décadas. Lo que debemos entender es que ese modelo de administración cerrada ya ha pasado, y la gente quiere estar informada y tener una mayor y mejor participación en las decisiones fundamentales de Puerto Rico. La Junta de la AEE tiene en sus manos abrir y dar transparencia a la agencia ante el pueblo, para escuchar y considerar, nos solo las ideas que expongo en mi trabajo, sino las ideas y preocupaciones generales de todos los sectores en Puerto Rico», concluyó el doctor O’Neill Carrillo.

Tomado de «La AEE necesita urgentemente un cambio de estructura y visión gerencial» / VER

___

LIBROS / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / UNO COMO NOSOTROS / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual / Tercer Blog / Carlos López Dzur / Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte

Por amor a los libros

2011-07-02T13:43:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Teoría de la sustentabilidad / Descargar libros / Las Cosas Por Su Nombre / CiberPeriódico / Isla Negra / Carlos López Dzur / El loco de la casa / Entre el mito y la historia / El Vuelo de las Grullas / El perro que enamoraba las hormigas /ArgenPress / Fusión de Géneros

Por Luis Alberto López / Foto y texto

Ramón Castro. Restaurador en la foto.

Luis Alberto López: «Me he topado con muchas personas que quieren las cosas rápidas y fáciles. Un libro bien prensado, es un libro bien encuadernado. Y para eso se requiere mucha labor artesanal».

Torreón, MEXICO:Ramón Castro, diseñador gráfico, encuadernador y restaurador de libros, no sólo ama a los libros por su contenido sino también por su apariencia, pues sabe todo el trabajo que gira en torno a la elaboración de los mismos.

Tal vez algo que caracteriza al diseñador de otros restauradores no sólo sea su gran amor por los libros sino también su juventud. Sin embargo, la apariencia engaña ya que conoce perfectamente los diferentes tipos de encuadernado que existen, así como las herramientas tradicionales del oficio.

“Desde que estaba en la secundaria siempre estuve cargado del lado de las artes manuales como la mecánica y la carpintería. Sin embargo, no fue hasta la carrera que me empezó a interesar el diseño editorial y de ahí lo que es la encuadernación de los libros”, cuenta.

Quizá parte de su fascinación por los libros fue debido a la inmensa biblioteca que solía tener su padre, así como la labor de fomento a la lectura que su madre hace como educadora.

Aunque apenas tiene tres años dedicándose de lleno a la restauración de las obras, aprecia mucho el oficio y sabe que los libros van más allá de su contenido (escrito) ya que también tienen su cuerpo e historia.

«Me sorprende el hecho de que en la actualidad se considere al libro como poca cosa cuando en realidad es un instrumento que puede guardar información por mucho tiempo sin necesidad de usar una batería o requerir cierta conexión», reclama.

Su hogar es asilo de cientos de libros que está en proceso de restaurar, encuadernar o vender; algunos de ellos, según comenta mientras los muestra, tienen más de 200 años de antigüedad.

Castro es consciente que la tecnología influye mucho en la desaparición de sus amores, a pesar de eso, intenta que más bibliófilos como él aprendan a restaurarlos ya que, según indica, es un arte que está desapareciendo principalmente en el norte de México.

Según explica el tiempo necesario para la encuadernación de un libro puede variar de dos horas hasta un día y medio.

Así mismo no sólo basta con eso sino también con evaluar los daños que tiene el libro en cuanto a hongos, insectos y malos tratos que pueden tener en sus páginas.

Así como los avances tecnológicos como el internet fomenta el desuso de los libros impresos, también pueden rescatarlos del abandono pues, según Castro, en las redes sociales hay foros en que los jóvenes intercambian conocimientos sobre la restauración y encuadernación de los libros.

«El internet está lleno de esa información que también se ha sacado de los libros», explica.

Su amor por los libros es compartido también por su familia, pues en conjunto con su esposa Yelile Dipp y de su hermana, la escritora Ruth Castro, encargada de la Librería Isauro Martínez del Fondo de Cultura Económica, han impartido diferentes talleres sobre la historia, restauración y encuadernación de los libros.

Alantigua Artes del libro, es el nombre del negocio en el que se dedican a la corrección y edición, la encuadernación de arte y al diseño de libros, cuadernos, revistas, zines, ediciones especiales, ebooks y audio libros; desarrollan trabajos de investigación, conservación y restauración de libros antiguos.

En la actualidad, dice Castro, en La Laguna no hay sitios especializados para la restauración y encuadernación de libros como en Guadalajara, Querétaro, Yucatán y el DF.

Castro presume realizar el oficio de encuadernador de manera tradicional en comparación al trabajo desechable que hacen las imprentas en la actualidad. No le ha sido sencillo hacerlo debido a que ha tenido que fabricar sus propias herramientas porque algunas ya no son comercializadas.

Pero al parecer no le importa, pues todo es por amor a los libros.

<>ooo<>

Teoría de la sustentabilidad / Descargar libros
Las Cosas Por Su No mbre / CiberPeriódico / Isla Negra / Carlos López Dzur / El loco de la casa / Entre el mito y la historia / El Vuelo de las Grullas / El perro que enamoraba las hormigas /ArgenPress / Fusión de Géneros / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / UNO COMO NOSOTROS / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR / La naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual / Tercer Blog / Carlos López Dzur

Megillah de la ovación

2011-07-02T10:42:00.000-07:00

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / UNO COMO NOSOTROS / Blog personal / Blog / Carlos López Dzur / Blog Negro / Carlos Lopez en PR
La naranja de OC / Revista Sequoyah Virtual

... the healthy energetic self-regulation depends on a natural, uninhibited orgasm reflex. Chronic muscular tension created blocks of armoring which inhibited the flow of orgone energy through the body much like clotting blocks the flow of blood through arteries... These energetic blocks also created corresponding blocks in emotional development, mutating an individual's naturally flexible character structure into a series of rigid psychological defenses and neuroses: Wilhelm Reich

Madonna es la reina de la esperma. Había sido huérfana del oogonium. Ya no. Ahora es cogelona. Se rodea de phuton y phuton, aunque Hegai la cuida. Es tan hermosa, pese a la fama de bisexual. Hasta los eunucos se la sepultarían sobre un tálamo de algas. Con ella se les antoja la chupazón de begonias sobre la estera.

Cuando se acuesta sobre un reclinatorio de oro discográfico, cada productor la espía. Quisieran tenderla y sacar brillo a sus rosadas hebillas. En fiestas y veladas, han visto cómo baila. Se le observan los calzones. Viste unas faldas cortas y provocativas. A veces se roza con mujeres gratamente. Ella no tiene miedo a los abismos del qué dirán si me ven, cachondísima con unos y con otras.

Ella acetatos con su voz. Es una nymphette atolondrada. Es una comidilla sin comidas. Sale en revistas cuando secreta sus ooscitas. Publicaron que ha escogido muchachos en la calle. Los lleva a su mansión y, sobre el losado de pórfido y de mármol de sus habitaciones, los seduce. Han rociado sus húmedos vergeles ... hombres que son indígenas, negros, pálidos de mejillas, pero feroces vikingos, que la ultrajan sin piedad como bugarrones que equivocan el lugar donde los óvulos guarda. Y eso que Hegai la cuida. La reprende al decirlo: «¡Mujer! ¿Cómo puedes ser tan puta?»

En la estera de Ester, si la Vasti se queda, Madonna va al auxilio, cuchillo en boca, réplica genésica (por aquello de no dejar a los soberanos gonos sin las fluyentes ofitas, sin la ristra de oosporas). Ella es una reina de arquegonias. Una señoritinga que se arquea sin el triunfo del mundo. No deja títere con cabeza que pueda hundirse entre sus muslos. A veces traen hongos para que ella alucine. O un polvo blanco porque narices le sobran. Mas, como afroda en bacanalia, lo que la reposa es el sexo. Mastica los guindolines como chicle. Engulle un buen tallo, como casta cautiva del deseo.

Es una buena mujer, sin embargo. Dona su óbolo para las causas de veintisiete provincias (de la India a Etiopía). Con ella ninguno sufre hambre. Es comprensiva, solidaria. Da besos, abraza a quien le place. Si es cabulera, sabe la razón de su astucia. Se viste por la cabeza porque es mujer; pero bien que andaría desnuda ya que tiene por corazón a una danzadora cibeliana, coribante llena de frenesí.

Indiscutiblemente, sabe asirse de un palo. Tiene juicio al aprovechar la oportunidad, en el arte de sobrevivirse.

Otros traen por los cabellos su vida privada, su originariedad, pero son envidiosos que no aprendieron a bajar la cabeza y por su mediocridad dan alarmas. Gente cuaca y grosera que, distinta a ella, no es artista y no preparan ninguna cosa para la fe como acto de esperanza y libertad. ¡La envidian únicamente desde la Iyyunith, o el mercado, o el robo! Por el contrario, por tal razón, vende discos (de blastos) y dulces de cromosoma. Se entrega ella misma como citomegálico pastel que se comería el mundo, en Persia y media medida de papaya.

«Hay, hay, pero no para todos», dice y añade: «Por desgracia».

No se le puede pedir todo, siempre y a capricho, a una chica que es reina de la esperma que, aunque sea vivípara, no controla el mundo en su totalidad, máxime a los que viven en la Susa del desuso. Es artista, enemiga de la cuaja y la pereza. Necesita tiempo para sí y de quien la mime.

«Dénme al menos su calor en el aplauso», dicen que dijo una revista. «No amarguen el caldo, no lo revuelvan». Niega que tenga una satrapía placentaria, o un burdel escondido en sus verijas. Es simplemente la Reina del Oon, símbolo de placer, contento de otros ojos que han de quererla por bonita y cálida cuando chilla de hedoneé. Es cierto. Siendo judía, convoca celularmente al Purin con la réplica adenoica. Así es Madonna.

Hegai defiende su fama de inocente y su derecho a ovular sus ovaciones. Infame es aquel que cierre su oviducto. Tiene su venia, discreta sí, siendo que la cuida para que con su garganta de algas haga gorgoritos, bese bocas de amigas tornasoles, diablillas del angeon, maromeras del coito, mas que sepa su límite, ya que el Purim no es la suerte a gatas. Es día santo y heroico. No se condene a Madonna en el pulso amarillo de la linfa ni en las rojas notas de un blue descabellado. Es falso que sonsaque, desde el Bronx, a cualquier gallo de la medianoche y lo desplume.

Ella merece el megillah. Nuestra ovación.

Adentro se han rajado los violines y se desgranan las harpas. Vuelos de huevos espían su casa. Los paparazzi toman sus fotos. Ven el árbol. Los troncos. Los juzgan por lo externo y seco del duramen. En rigor, ¿quién la mirará con su entropía, lucidez y valor? ¿En la exuberancia sensorial de su canto y en su intimidad de reina oogónica?

Cuando se le calienta la rajita, se unta mantequilla por los ductos del oráculo y raspa su tortilla. Venga la otra, oh Génesis, oogénesis, oh Kutos, On palos, y que la novena esfera nos coja in confessatio...

<>00<>

Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / Para el huerto casero / Sustentabilidad y agricultura campesina / Sequoyah / Núm. 77. Nueva Etapa / Puerto Rico / Siembra de yuca / Siembra de la canela / Beneficios del polen de abeja / Festival del Huerto Casero / Siembra del orégano o mejorana / Cómo preparar un Huerto Casero / Plantas medicinales / De la agricultura convencional a la ecológica / Siembra de agave / video / Reversos inciertos / Kool Tour Activa / Sustentabilidad agraria campesina y familiar / La mitad de la población mundial es campesina / Los transgénicos y la privatización de las semillas / En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte /

El desmantelamiento de La Parla / en Puerto Rico

2011-07-02T10:25:00.000-07:00

Esta es una imagen de lo que se quiere hacer con el espacio de terreno de La Perla. Según el plan Walkable City del municipio de San Juan, “revitalizar” un vecindario es eliminarlo por completo y rellenar el espacio con arena para que turistas vengan a bañarse en la playa. Para más información sobre el plan de “Walkable City” puede ver la revista online que define todas sus intenciones.

Esta es La perla a la que le han cantado nuestros cantores: Ver y oír. Click

SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / UNO COMO NOSOTROS / poema /

Por Salvador Tió / Escritor, abogado y poeta

Esto que pueden observar en el enlace que me envía Helena Méndez es lo que está detrás del Operativo antidrogas que realizaran con típico estilo fascista las fuerzas del orden federal. Resulta interesante que Fortuño alegue que el desconocía que el FBI arrestaría a Jorge Gómez González. No se si es cierto que no lo sabía. Su interés sería pretender que el nada tuvo que ver con esto ya que Jorge mueve votos en el precinto 1 de San Juan y el PNP los necesita. Pero puede que sea verdad aunque decir la verdad no sea una característica de este gobernante. Más bien miente casi instintivamente como buen mitómano irredento que es.

Pero puede ser que ester operativo que reseñé ayer conducido por los federales hoy bajo control demócrata no desee facilitarle la reelección a este miembro del tea party que le haría campaña en contra a Obama en Florida, New Jersey, Nueva York, Ohio y Pennsylvania. Pero Santini favorece este proyecto para sochislaifear a San Juan y llenarla de republicanos billetudos. Lo irónico es que Jorge Gómez González también lo favorece. Parecería que no hay sincronicidad efectiva en torno a esta burda iniciativa. hay que seguir averiguandom para ver que hay detrás; pero La Perla no será destruida si los boricuas la defendemos.

La Perla es el principal y más antiguo barrio popular urbano de Puerto Rico. Es cuna de nuestro pueblo. Pero para la camarilla neoliberal y apátrida en el poder es una oportunidad para dar un tumbe; o sea una estafa del dinero que invertiría Donald Trump que quiere quedarse con este espacio. Ellos quieren desalojar La Perla y luego quieren implotar los dos residenciales públicos más importantes de San Juan: Luis Lloréns Torres y Nemesio Canales (dos importantes poetas y escritores puertorriqueños). Ese profundo desprecio que sienten por los pobres y mestizos les surge de adentro como un cáncer incurable. Pero se han equivocado si creen que los puertorriqueños y los hombres y mujeres solidari@s del mundo vamos a permitir que para extirpar un tumor maligno que ellos han provocado con su absurda guerra contra las drogas ahora quieran decapitar a San Juan desde el cuello que marca la muralla de la antigua ciudad murada.

Convocamos por este medio a Tego Calderón, Andy Montañez, René Pérez (Calle 13), Chayanne, Ricky Martin, Ruben Blades, Roberto Rohena, Cano Estremera, Jose Juan Barea, Ismael Rivera hijo y a todos los artistas y poetas de esta bendita Patria a unir su voz en defensa de La Perla. Convocamos a Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Oscar de León, Soledad Bravo, Tania Libertad, Caetano Veloso, Chico Buarque, Toquinho, Chabela Vargas, Concha Buika, Joaquín Sabina, Santana, Bruce Springsteen, Maná, Martirio y los espíritus de Daniel Santos, Héctor Lavoe, Ismael Rivera, Marvin Santiago, Pedro Flores, Tite Curet, Don Felo, Benito de Jesús, Pedro Albizu Campos, Alí Primera, Carlos Mejía Godoy, Chabuca Granda, Atahualpa Yupanqui, Alfredo Zitarrosa, Violeta Parra, Victor Jara, Alí Primera, Tito Rodríguez, Celia Cruz, Vinicius de Morais, Antonio Carlos Jobim, Carlos Gardel, Leon Gieco, Rafael Hernández, Luis Díaz, Bob Marley, Tito Puente, Ray Barreto para que juntos protejamos a La Perla y la ayudemos a sobreponerse a esta sentencia de muerte que pretende imponérsele.

En el día de hoy ha trascendido que la Autoridad de Energía Eléctrica le corta la luz a la gente en la Perla siguiéndo órdenes de Santini, alcalde de San Juan. Si no se movilizan las comunidades especiales, los estudiantes, los cantantes principales de Puerto Rico, los sindicatos y todos los que formemos parte de este movimiento por la Dignidad e Integridad de las comunidades históricas les pasará lo que le espera a Las Gladiolas el 25 de julio que es el día pautado para la demolición por implosión controlada. Pero no será así. Donald Trump puede menos que la Marina de Guerra de los EUA y a esa la sacamos de Vieques.

Estén pendientes todos de como va gestándose un movimiento popular progresista que acabe con el monopolio de estos calificativos que hoy pretenden usurpar dos partidos políticos puertorriqueños que evocan el puntofijismo venezolano, el PAN-PRI mexicana y la alternancia colombiana de conservadores y liberales. Pienso que desde Puerto Rico se generará una fuerza que detenga esta aplanadora que quiere destruir todo lo que le huela a cultura, identidad, nación, patria, comunidad. Con el pueblo y por el pueblo prevaleceremos.

Den a conocer este nuevo atropello y únanse a nuestra lucha. La Perlo no es solo de Puerto Rico. Les pertenece a los que en Cali, Barranquilla, Bogotá, Riohacha, Portobelo, Bahía, Rio, Mérida, Santiago de Cuba, la Habana, Santo Domingo, Tegucigalpa, Maracaibo, Valencia, Barquisimeto, Maracaibo, Managua, Nueva York, Orlando, Philadelphia, Bridgeport, Chicago, Boston, Hartford, Guayaquil, Quito, Lima, Santiago, Buenos Aires, Mendoza, La Paz, Madrid, Donostia, Bilbao, Vigo, Sevilla y Barcelona hayan vibrado con Ismael Rivera, Rafael Cortijo y Tite Curet.

Para parafrasear a Don Pedro Albizu Campos en La Perla ahora se pretende dar la vivisección de la Patria. Es una metáfora para la subordinación perpetua el poder yanqui representado por sus corporaciones y agencias civiles y militares aquí presentes. Seguiré informando sobre el curso que siga este movimiento que surgirá desde lo más profundo de nuestro pueblo.

____

En Abelardo Cano / Blog Con Voz Propia / Gaceta Virtual / Segades / Artesanos Literarios / Mil millones de personas viven con un dólar al día / 35,000 niños mueren a diario por el hambre / Adiós, patria / Elidio La Torre Lagares / Cuentos de Carlos López Dzur / Indy-Media / Puerto Rico / Asombroso discurso de un Veterano / Critica de Arte /

Palabra del Cazador a la cazadora conmovida

2008-01-26T23:47:00.000-08:00

«Señor, ¿quién te puso así?»: Teresa de Avila
ante un crucifijo sangrante de Jesús

Yo no quiero secretos ni charlas inútiles
(¡siquiera penitencia! ¡ay, chiquilla testaruda!)
Me ha bastado que me ames y lo digas.
Dílo, no a todo el mundo y, si lo dices, sin lástima.
Amame porque, de cierto, lo merezco;
dílo a los que preguntan con la misma pasión
tuya, sinceridad desesperada.

Agrega que no hago llamamientos
a la penitencia; no digas a ninguno que te azotas
en mi Nombre; la santidad no necesita
más sangre que la ya derramada.

No digas que es un secreto que te amo.
No conviertas el amor en algo sospechoso.
Tampoco hagas un secreto el que me amas.
Orame en la quietud de tu aposento
y goza la certidumbre de que observas
mi Rostro; soy tu Peniel, tu ángel.
Haz por mi rostro más gozoso el tuyo.
Y desmiente a quien te oye
que sean tus visiones imaginarias.

¿Quién te dijo que Francisco de Salcedo,
es modelo de virtud? ¿Un hombre de confianza?
El invitó al acusador. Culpable es quien,
con sorna, trae la vaca, tanto como el Padre Deza,
que la mata. Ha dicho el doctor que padeces
engaños del demonio, y que no mereces
que Tu Dios te oiga; yo ante mi Padre
te besaré la frente. Y te daré mis amores.

¡Ay, chiquilla testaruda!
Me ha bastado que me ames y tú
me amas. Me apresuras a amarte.

¿Quién, si no yo, te daré vida interior?
¿Qué sabe el Padre Deza, doctor de nada,
qué sabe Francisco de Salcedo
o el jesuíta Alvarez del himno verdadero
Veni Creator Spiritus.

Yo vengo cuando quiero a tí.
Y te hablo siempre, cantes o no cantes;
Yo te doy ángeles; te dí la navecilla de tu alma;
¿el mundo que te ha dado? Alvarez te da
persecuciones; tres años desolantes
de llamarte equivoquista, presuntuosa.

El mundo te da su paludismo, te sella
Con la duda, te juzga farisaica e hipócrita.
«Contigo, Teresita, no remará ninguno».
No subirán a tu pesada barca; sin embargo,
Sigue a la caza de almas por mi nombre.
Voy a flecharte hoy con amor incondicionado.
Voy a herir tu corazón con dulcedumbre.
¿No es lo quieres? Ser una parte
de mis cicatrices, Cazadora cazada.
Tú te unirás conmigo, Amada mía.

13-3-1986

* Según reveló la autopsia en el cadáver
de Santa Teresa de Avila había en su corazón
la cicatriz de una herida larga y profunda.

De El hombre extendido

Nuestras Estampas (9)

2008-01-19T16:40:00.000-08:00

Elaborados por CARLOS LOPEZ DZUR

Estas personalidades, de ancestro latino, han sido heroicas e importantes para la nación y el progreso y prestigio de nuestra comunidad. Sus luchas y talentos en distintas áreas de expresión cultural, social y política, son los temas reseñados en Nuestras Estampas.

César E. Chávez, organizador campesino

Desde 1942, a la edad de 15 años, César Chávez piscaba lechugas y remolachas en los campos agrícolas. Había dejado la escuela durante el octavo grado y empezó a trabajar en los viñedos de Oxnard, California, después que su familia su estado natal__. Por su condición de jornalero agrícola, había estado matriculado en 36 escuelas diferentes. En los años de la Depresión, su familia creyó lo que se decía en esos tiempos: Que las mejores condiciones de vida y salario serían posibles trabajando para las grandes fincas y viñedos de California. Fue así que él y su familia se mudaron a California, donde se hallaría en una gran barraca, sin agua y sin electricidad.

El estallido de la segunda Guerra Mundial lo motivó a enlistarse en la Marina Naval y, al fin de su servicio militar, regresó a los campos agrícolas. Sin embargo, su evaluación de la vida y el trabajo había cambiado.

A mediados de 1945, forma una organización pionera que llamó Unión de Trabajadores de la Agricultutra. En 1948, él su familia se unen a la National Agricultural Workers Union. El entra en contacto con Pete Fielding, quien lo educa y entrena como organizador sindical para la Community Service Organization (CSO), un grupo de derechos civiles que urgía los mexicoamericanos a registrarse para votar. Es cuando, desde 1952, César Estrada Chávez comienza a viajar por distintos puntos de California, dando discursos en apoyo a los derechos de los trabajadores. Su talento para la tarea es indiscutible y se convierte en el director nacional de la CSO en 1958.

Lo que Chávez discursa y pone en acción es un marco teórico muy simple, pero poderoso políticamente. No sólo los jornaleros campesinos de origen mexicano, cada sector pobre y étnico en la nación, ha sido excluído por los intereses económicos y el gobierno. Al no participar en el sistema político, la maquinaria de los partidos y, por lo menos, la mitad de los funcionarios elegidos, apoyan los grandes intereses de las minorías millonarias, llevando la democracia capitalista a la crisis, al pensar que las masas son estúpidas, carentes de educación, cohesión y propósito. No pudiéndose esperar una opinión razonable y articulada de esa mayoría, tonta y pobre, hay que excluírlas e ignorarlas, convirtiendo al gobierno en una clase especializada de administradores sociales. De esta es la forma que el gobierno funciona: esos administradores sociales, los especialistas, controlan cada aspecto del proces de toma de decisiones y evitarán que las clases jornaleras, los campesinos y obreros pobres, utilicen sus libertades y derechos.

Las ideas federalistas tienden a gobernar al país al enfatizar en su oposición y su temor a la democracia popular. «Los intereses de los ricos y explotadores», como decía Chávez, «publictan y perpetúan la idea apatía y obediencia de la gente. La convencen de que ellos, como comunidad o grupo organizado, no sirven para nada. Ellos son los que condenan a los demás con la prédica de que NO SE PUEDE, pero el mensaje nuestro es lo contarrio: SI SE PUEDE. Nuestros intereses no son los de la corporaciones que nos piden aislamiento. Que nos destruyen las organizaciones populares y sindicales y nos niegan el acceso a la información que necesitamos y obstruyen el que se nos ofrezca apoyo en el sistema de partidos».

Después de cuatro en esta prédica Chávez dejó el CSO. Cofundó, junto a Dolores Huerta, la Asociación Nacional de Trabajadores Campesinos que más tarde se llamaría la Unión de Trabajadores Agrícolas (UFW). Ambos dirigentes, con grupos campesinos que superaron el miedo y la pasividad, adoptaron un lema que había dormido en ellos. Con el grito «Sí, se puede» y «Unidad», energizaron el movimiento obrero. Se unieron a los trabajadores del campo de los filipino-americanos e iniciaron la Huelga de la Uva, en Delano, California, que el 8 de septiembre de 1965 se manifestó en petición de mejores Salarios. Seis meses más tarde la NFWA, liderada por Chávez, inició una marcha campesina desde Delano al Capitolio Estatal de Sacramento.

La Huelga que duró seis años atrajo la atención nacional. No había mucha fe, en particular, cuando se tenía la impresión de que Chávez pudiera ser un activista radical al estilo de los afroamericanos; máxime si acusaba frontalmente a los líderes de los partidos políticos de ser «anti-pobres, anti-campesinos y dar su lealtad a guerras extranjeras [como Vietnam] que sólo derrochan los recursos que deben invertirse en el país; partidos que son los partidos de los grandes negocios y de especialistas, sólo interesados en la gran industria y las corporaciones».
Un subcomité del Senado Federal escuchaba palabras como las dichas por Chávez y, al menos uno, en tal comité lo comprendió y le dio su total apoyo. Ese hombre fue Robert Kennedy. Al verse con ese apoyo, el esfuerzo huelgario fructificó u fue la primera victoria laboral del movimiento campesino. Con acciones similares, el movimiento de Chávez dio frutos en el Sur de Texas en 1966, donde la UFW apoyó a los trabajadores de la fruta en Starr County, Texas, marchándose hasta Austin en apoyo a los trabajadores de la UFW.

El movimiento de César Chávez inspiró que se fundaran dos uniones independientes en los Estados del Centro Oeste: «Obreros Unidos» en Wisconsin (1966) y el Comité Orgarnizador de Trabajadores del Campo (FLOC) en Ohio en 1967. Ex-organizadores de la UFW fundaron la Unión de Trabajadores Campesinos de Texas en 1975.

Durante la adminisración de la UFW Chávez y Dolores Huerta, ellos combatieron el Programa Bracero que existía desde 1942 a 1964, pues, éste explotaba a los jornaleros migratorios, al tiempo, que el arribo irrectricto de otros campesinos, sin documentos, disuadía y escindía el poder organizativo que se estaban dando los campesinos nacidos en EE.UU.. La posición de Chávez en este punto contribuyó a que el Congreso termina el Programa Bracero en 1964. La UFW se opuso a que se aplicaran sanciones a los empleadores, por cuanto una ley federal —prohibía la contratación de campesinos indocumentados en 1973. Durante esa misma época, la UFW pedía salarios más altos para los campesinos, especialmente, para los jornalero que cosechaban la uva y la lechuga.

Muchos enemigos del sindicalismo, han intentado crear cierta rivalidad entre la labor de los miembros de la UFW y los inmigrantes indocumentados de nuevo arribo, alegando un favoritismo racista en cuanto a lo que ha sido la estrategia de lucha. Sin embargo, hoy se entiende que las ideas de Chávez y Huertas fueron muy claves para la aprobación de las provisiones de la amnístía contenidas en la Ley Federal de Inmigración de 1986.

Desde 1969, lo que Chávez y miembros de la UFW intentaron, a través de marchas realizadas a través de los Valles de Coachella e Imperial fue crear consciencia de que los agricultores, prepotentes y antisindicales, utilizaban y animaban el cruce ilegal de trabajadores para utilizarlos com rompehuelgas y reemplazo de trabajadores unionados. Esta misma visión la sostyuvieron el Reverendo Ralph Abernathy y el senador Walter Mondale.

Durante el decenio de 1980, Chávez condujo un boicot en protesta del uso de pesticidas en los viñedos. En esa ocasió, se sometió a un ayuno de 36 días. Poco después se hicieron visiblemente comunes e influyentes los «bumper stickers» o etiquetas vehiculares con las leyendas NO GRAPES / NO UVAS, hecho que llamó l;a atención y produjo una reducción de ventas al producto del 15% , suficiente para que el margen de ganancia decayera y termina en la firma de acuerdos entre el sindicato y el productor.

El legado de Chávez es obvio: fuerza clave para mejorar las condiciones de vida y trabajo de los campesinos de los EE.UU. El enseñó, con su ejemplo, a que otras fuerzas vivas de la nación mostrasen su solidaridad y comprensión hacia la gente que pone las frutas, vegetales y otros alimentos en la mesa de los consumidores y que ni estudiantes ni profesionales pueden estar exentos de los obreros, peor pagados y que laboran en las condiciones de mayor peligro e inseguridad, en el país, sean indocumentados o no.

En 1973, la facultad del colegio Monte Angel, de Oregón, primera institución universitaria de cuatro años, formada por mexicoamericanos, eligieron a Chávez como su figura inspiradora y simbólica y le cambiaron el nombre colegio en su honor. El colegio duró hasta 1983 como el primero, «sin paredes» y dedicado a la educación de los adultos, con una estructura normativa no tradicional.

Su última marcha por el Valle de Salinas poco antes de1992 convocó más de diez mil personas, número que da idea del poder de convencimiento y movilización que él tuvo.
En vida, el Comité de Amigos Americanos del Servicio (AFSC lo nominó en tres ocasiones como un candidato a recibir el Premio Nobel de la Paz. Después de su muerte en un apartamento rentado de San Luis, Arizona, ciudades californianas tales como Modesto, Sacramento, San Diego, Berkeley, San José, Los Angeles, Oakland y Santa Ana, le han dedicado parques, centros estudiantiles universitarios, avenidas, blevares, bibliotecas, escuelas y edificios. Los homenajes en estructuras físicas en su honor se repiten en diferentes estados como Nuevo México, Wisconsin, Michigan, Texas y, finalmente, con una estampilla postal emitida por el Correo Federal, se dio reconocimiento en 2003. Una estatua suya fue develada en la Universidad de Austin, Texas.

En 1992, el Presidente Bill Clinton le concedió la Medalla de la Libertad. Un año después, mientras dormía y haber ayunado por tres día, muere el 23 de abril.

Un ícono de campesinos y estudiantes progresistas, profundamente cristiano y pacifista, se le reconoció por su pasión por la educación. «Esta es una de las puertas hacia una vida mejor y para fortalecer los vínculos armoniosos entre clases de diferentes niveles de interés y producción. La carta de identidad de una persona educada no es necesariamente un diploma, sino una actitud de colaboración, sensibilidad, interés en el bienestar del prójimo y, sobre todo, un carácter generoso, sin egoísmo y malas intenciones».

La oficina que ocupara Chávez en la UFW, quien fue esencialmente autodidacto, contenía cientos de libros relacionados a filosofía, economía, cooperativismo, sindicalismio y escritos biográficos sobre Gandhi y los Kennedy. Fue la idea de la resistencia pacífica y la desobediencia civil las que, emulando a Gandhi y Martin Luther King, Jr., César Chávez utilizó en sus luchas, ayunos y protestas.

Megillah de la ovación

2007-08-14T15:09:00.000-07:00

... the healthy energetic self-regulation depends on a natural, uninhibited orgasm reflex. Chronic muscular tension created blocks of armoring which inhibited the flow of orgone energy through the body much like clotting blocks the flow of blood through arteries... These energetic blocks also created corresponding blocks in emotional development, mutating an individual's naturally flexible character structure into a series of rigid psychological defenses and neuroses: Wilhelm Reich

Madonna es la reina de la esperma. Había sido huérfana del oogonium. Ya no. Ahora es cogelona. Se rodea de phuton y phuton, aunque Hegai la cuida. Es tan hermosa, pese a la fama de bisexual. Hasta los eunucos se la sepultarían sobre un tálamo de algas. Con ella se les antoja la chupazón de begonias sobre la estera.

Cuando se acuesta sobre un reclinatorio de oro discográfico, cada productor la espía. Quisieran tenderla y sacar brillo a sus rosadas hebillas. En fiestas y veladas, han visto cómo baila. Se le observan los calzones. Viste unas faldas cortas y provocativas. A veces se roza con mujeres gratamente. Ella no tiene miedo a los abismos del qué dirán si me ven, cachondísima con unos y con otras.

Ella acetatos con su voz. Es una nymphette atolondrada. Es una comidilla sin comidas. Sale en revistas cuando secreta sus ooscitas. Publicaron que ha escogido muchachos en la calle. Los lleva a su mansión y, sobre el losado de pórfido y de mármol de sus habitaciones, los seduce. Han rociado sus húmedos vergeles ... hombres que son indígenas, negros, pálidos de mejillas, pero feroces vikingos, que la ultrajan sin piedad como bugarrones que equivocan el lugar donde los óvulos guarda. Y eso que Hegai la cuida. La reprende al decirlo: «¡Mujer! ¿Cómo puedes ser tan puta?»

En la estera de Ester, si la Vasti se queda, Madonna va al auxilio, cuchillo en boca, réplica genésica (por aquello de no dejar a los soberanos gonos sin las fluyentes ofitas, sin la ristra de oosporas). Ella es una reina de arquegonias. Una señoritinga que se arquea sin el triunfo del mundo. No deja títere con cabeza que pueda hundirse entre sus muslos. A veces traen hongos para que ella alucine. O un polvo blanco porque narices le sobran. Mas, como afroda en bacanalia, lo que la reposa es el sexo. Mastica los guindolines como chicle. Engulle un buen tallo, como casta cautiva del deseo.

Es una buena mujer, sin embargo. Dona su óbolo para las causas de veintisiete provincias (de la India a Etiopía). Con ella ninguno sufre hambre. Es comprensiva, solidaria. Da besos, abraza a quien le place. Si es cabulera, sabe la razón de su astucia. Se viste por la cabeza porque es mujer; pero bien que andaría desnuda ya que tiene por corazón a una danzadora cibeliana, coribante llena de frenesí.

Indiscutiblemente, sabe asirse de un palo. Tiene juicio al aprovechar la oportunidad, en el arte de sobrevivirse.

Otros traen por los cabellos su vida privada, su originariedad, pero son envidiosos que no aprendieron a bajar la cabeza y por su mediocridad dan alarmas. Gente cuaca y grosera que, distinta a ella, no es artista y no preparan ninguna cosa para la fe como acto de esperanza y libertad. ¡La envidian únicamente desde la Iyyunith, o el mercado, o el robo! Por el contrario, por tal razón, vende discos (de blastos) y dulces de cromosoma. Se entrega ella misma como citomegálico pastel que se comería el mundo, en Persia y media medida de papaya.

«Hay, hay, pero no para todos», dice y añade: «Por desgracia».

No se le puede pedir todo, siempre y a capricho, a una chica que es reina de la esperma que, aunque sea vivípara, no controla el mundo en su totalidad, máxime a los que viven en la Susa del desuso. Es artista, enemiga de la cuaja y la pereza. Necesita tiempo para sí y de quien la mime.

«Dénme al menos su calor en el aplauso», dicen que dijo una revista. «No amarguen el caldo, no lo revuelvan». Niega que tenga una satrapía placentaria, o un burdel escondido en sus verijas. Es simplemente la Reina del Oon, símbolo de placer, contento de otros ojos que han de quererla por bonita y cálida cuando chilla de hedoneé. Es cierto. Siendo judía, convoca celularmente al Purin con la réplica adenoica. Así es Madonna.

Hegai defiende su fama de inocente y su derecho a ovular sus ovaciones. Infame es aquel que cierre su oviducto. Tiene su venia, discreta sí, siendo que la cuida para que con su garganta de algas haga gorgoritos, bese bocas de amigas tornasoles, diablillas del angeon, maromeras del coito, mas que sepa su límite, ya que el Purim no es la suerte a gatas. Es día santo y heroico. No se condene a Madonna en el pulso amarillo de la linfa ni en las rojas notas de un blue descabellado. Es falso que sonsaque, desde el Bronx, a cualquier gallo de la medianoche y lo desplume.

Ella merece el megillah. Nuestra ovación.

Adentro se han rajado los violines y se desgranan las harpas. Vuelos de huevos espían su casa. Los paparazzi toman sus fotos. Ven el árbol. Los troncos. Los juzgan por lo externo y seco del duramen. En rigor, ¿quién la mirará con su entropía, lucidez y valor? ¿En la exuberancia sensorial de su canto y en su intimidad de reina oogónica?

Cuando se le calienta la rajita, se unta mantequilla por los ductos del oráculo y raspa su tortilla. Venga la otra, oh Génesis, oogénesis, oh Kutos, On palos, y que la novena esfera nos coja in confessatio...

Del libro inédito: Leyendas históricas y cuentos coloraos
/ Index 1 / Blogsite / Blogspot

Promesa verbalizada y sin cumplirse

2007-08-14T14:58:00.000-07:00

¿Qué es el gozo?
¿Una promesa verbalizada meramente?
¿Un discurso en los labios del Hacedor Sublime?

¡Pues linda miseria que hicieron de los gozos,
promesas y promesas y promesas!

Que no haya sublimes labios ni hacedores.
Que se forme la boca.
Que el beso retoñe.
Que las raíces crezcan...

¡A chupar venimos!
a absorber,
a rastrear el camino
vestidos de piel,
desnudos e inmersos
dentro de las charcas de escozores.
Vulvarmente nutricios estamos.
Obesesos por el olor de Démeter...

VII.

Que la mujer que ríe
redefina la eternidad con su presencia.
Que el niño hambriento clame por la teta
y chupe y se lacte.

Que el gozo baje de la altura ultramundana.
Que el tedio se quite los calzones.
Que la promesa sea como el rayo que fulmina
y Semele ruede por los suelos
como atrabancada indígena de Cadmos
que pija quiere y caldo a la clueca
encuentra por sus rumbo.

Que en mil pedazos queden destrozadas
las continuidades contínuas y sistematizadas
por el Uno de lo incógnito.

5-9-1990 / De Memorias de la contracultura / Blogsopot

Memorias del hippismo

2007-08-14T14:50:00.000-07:00

La eternización de lo inmóvil es una lápida,
pero esta cama es sudor, olor a semen,
entrega, bija del hibisco,
telares estambrados vulva adentro
por lo infinito temporalizado.

Vivir y pensar se han trenzado
con el lenguaje de la orgía
y con pasos de ménades, el dolor filosofa.

Afirmar el gozo y el dolor es querer
la eternidad con revolcones, se repudia
la trunca linfa, éxtasis de promesa,
la espera que es más fría que los polos
y fraternales sermones o consejas paulinas.

El acto de volver a comenzar está desnudo
y el pene no es una idea, sino un córrele...
y las piernas, aún no cansadas, se agitan
y ese vientre abierto
y sus caderas
son la vida.

II.

Que con peplos abiertos,
bragas en las rodillas,
se abran las blusas
las colegialas, las meseras,
las libres y las esclavas,
las dejadas, las viudas
las casadas y solteras...

Que el broche de una promesa
nada oculte.
Que el cierre de cremallera
nada esconda porque hoy
la eternidad presente como loba aúlla.
La eternidad alborota como gata los tejados.
Su movimiento inestable es uno de pezuñas.

El movimiento del ser quiere su ausencia
y bajo las cobijas se ha vuelto
el coito más cachondo,
la presencia del sexo más caliente:
la afrodisia, la ausencia de nostalgia.

III.

¡Qué rico que, por afirmación,
revienten el sostén, a besos, los hijos terrenales
de Semele, los guerrilleros de la Gran Madrugada!
Que el escote se prohíba de los senos
y que las manos democraticen sus tersuras
y las repartan a las bocacalles
bajo túneles y sobre las rampas
de las perspectivas...

IV.

El afirmador no cesa de llegar a ser él mismo.
El beso que recién ha nacido
el retorno del instante idéntico reclama
y moverse como lengua, golosamente enloquecida.
Y crecido, el beso quiere, yendo al plexo
de los senos calientes, los pezones
y aún más sudarse en el carmín,
lamer en grande y si las manos del deseo
lo permitieran, apretar debajo de las nalgas,
jalar el clotis, salarse con chupetes
y caricias, vivo julepe
con dedos en lo incógnito.

17-3-1990 / Del libro Memorias de la contracultura / La niña hermosa y el viejo / Voy a mirarte dos veces

Llamado a los héroes

2007-08-14T14:46:00.000-07:00

Cuando nací el héroe fue llamado.
Para que yo fuera testigo aproximado
y sintiera las fauces de lodazal sangriento,
los homicidas me dieron compañía
y se dijeron la raza de mi gozo.
Y no era cierto.

No supe que es heroico,
o acaso es masoquismo,
asomarse al esqueleto, amanecer urbano
y aprender el utensilio del cuchillo
por sus nombres curiosos,
o acaso evolutivos, y sobrevivir.

Respiré el prestigio de las viles costumbres,
obsceno aprendizaje, ver de plano
cadáveres y mundo y es todavía
el día que no lo quiero y digo, acaso con mentira,
que no es cierto y es cierto
y me duelo heroicamente en el silencio.

2.

No me gusta estar aquí
con los ojos abiertos.
Cómo empieza todo lo que narro:
ser cobardemente y ganar
la medalla y apretar los puños
de este modo;
evadir el conflicto
que el miedo y el remordimiento
no me atenúa ni solve.

Han de pensar que soy cobarde
como maldición que gritan las rodillas
y han de burlarse de mí que creí
a causa de la castidad temprana del pellejo.
Aquí estoy con los ojos abiertos, pero amenazado.

5-17-2000

Unexamined lives

2007-08-14T14:43:00.001-07:00

¿Acerca de quiénes hablan
estas pericas del Viejo Orden,
de la (H)era del Olimpo?
¿Con qué latido de urraca
y cerebro de pollo
nos sirven sus guisos de frases huecas?

¿Por qué despotrican contra los rebeldes
definidos as the worthless herd
of sods and mockers?

Nunca los invitaron a su mesa.
Apenas los dejaron probar la cena
con todas las viandas exquisitas.
El banquete lo efectuaban en secreto
como simposio de ranas y alacranes.

Nada fue más hediondo
que su ética lutero-calvinista;
nada más autoritario que su lema:
Work or Starve!, toma el escudo,
batalla, mata y dispara,
sin hacerte un hombre,
no vuelvas.

De «Memorias de la contracultura»

2007-08-14T14:36:00.000-07:00

Yo no sé decir todo lo que quiero,
pero, desde mi bastión de nervios y de células,
me habla un tal vez, que son los hábitos,
que han mordido de mis huesos, su sustancia,
y pregunta a las memorias de mis sensaciones
su por qué que se escapa,
se prohíbe, su cómo
que tiene sus afanes,
tanto como yo los míos.

Estos estímulos privados, los que yo pongo
en códigos de dudas,
en engramas de anhelos infinitos,
¿por qué no se completan?
¿se explica así a la angustia?

II.

¿Cómo funciona la mente
que tengo contenidos
ya apriorísticos y marchas que realizar
y estoy en pausa?
Aquí clavado estoy como cariátide.
¿Qué van a hacer conmigo
ahora que no me dejo predecir
ni controlar, por falta de modestia?

Los que piensan que estoy equivocado
cuando organizo mis caprichos y pregunto...
¿hay raíz en las aguas de lo maravilloso,
o el mundo es este tarro, a mi diestra,
con vómitos y náuseas,
el comportamiento diseñado que deploro?

¿Pedirán que siga siendo el Fidei Defensor
o es, para mí, que se instaura el Servicio Militar
(obligatorio para que sea el mandato
de los war-hawks y comandantes de butaca?

Estéticas / Tantralia Completo / Hijo de Seth

Los días tristes

2007-08-14T14:23:00.000-07:00

Este día, triste como es,
tiene ojos grises de aparición,
rostro más real que una molécula
y un resplandor que sus perros
ajota a soles fugitivos.

¡Cuántos ojos grandes como ésos
habré dejado de ver sin poder sonreir
desde mí mismo porque existen
en la raíz de la tarde
y son testigos de lo inverificado!

En este día, mitad perdida en otras voces,
¡soy feliz a pesar de mi irresolución
y mi angustia vacía!

Tan fácil, en apariencia, que sería
ir corriendo a tí y abrazarte y darte gracias
por tus ojos grises y profundos.
Tu mirada es un milagro de la noche.

De Heideggerianas / Brasil / Blogsite / Blogsite / Blogsite

El ladrón más poderoso

2007-08-14T14:20:00.001-07:00

Aprende que, absurdamente
como la vida es, muchas veces
la dicha abre la sonrisa.

Los ojos gozan tan pública
y privadamente con las cosas
que nadie te clausura la alegría.

No por decreto y por siempre
en el cotidiano rodar del afán.

¿Quién quitará tus labios y ojos fieros?
¿Quién destajará tus dos manos, corazón,
sin ser un asesino, quién agredirá
tu juventud de flor abierta, quién dejará
de sembrarla y obtendrá honra para sí?

Ninguno y nadie
porque el ladrón más poderoso
también asesina con silencio que culpa
y extirpa a sus verdugos de su esfera.

Está bajo la piel, una alegría
y el rasero, es el escudo admitido
que paradójicamente, cuida de tí,
al menos, uno de tus cantos para el tiempo.

El acto de Cobita

El preguntante

2007-08-14T14:16:00.000-07:00

El preguntar inicial no responde nunca él mismo. A él sólo le queda el pensar que concierta al hombre con el escuchar la voz del ser y lo vuelve dispuestos a guardar la verdad del ser: Martin Heidegger

Para más querer, yo soy
el preguntante del te quiero.
Voy a lo más perspícuo del corazón
y no a los labios.

A dientes, voz fuera, todas las palabras gritan.
Son polvorientas. Son como útiles viejos y heredados:
Nur-so-hinfragen.

Acá, con corazón,
el olor de ser propio siempre duele.
Impregna cada verbo, interpela sin cesar
a los sordos oídos de las cosas
y se odia en ellos y muere.

Para querer ... pregunto
herido como perro.
Ladro a la noche expresa de la luz.

He sido estremecido con pedradas
en el ahí que me solve
y sobrevivo manifiesto, real y atribulado.

Para más querer, te investigo,
corazón, antes del habla
y de toda conceptuabilidad.

6-1-1976 / Heideggerianas en carlos92701

Autenticidad

2007-08-14T14:14:00.000-07:00

¡Qué ricamente nos moja la ola,
la auténtica oleada de lo vivo,
qué interiormente se subjetiva
nuestro espacio,
qué lecciones de unidad y convocatoria
la Naturaleza nos concede:
gravedad y entropía, dualidad
y orden asimétrico, hasta la angustiA
deja de ser un monstruo cuando vivimos
la Maya sin miopía!

De Heideggerianas / 3

La casa cerrada

2007-08-14T14:11:00.000-07:00

La casa fue cerrada. Hoy se ignora
si tuvo puertas y ventanas. Está hechizada
por una cotidiana pérdida de soles y vivencias.
Las veredas oscuras son jardines marchitos.

Ser-en el mundo deyecto
con el corazón oculto a sí, da ganas
de volver sobre los pasos
y dejar el decadente sueño divertido,
ya especulado en muchedumbre
y aplaudido por esas luces fatuas,
las ideologías.

Ganas dan, sí, de irse y ya no-siendo,
dejar la casa que vela el desamparo
y volver, miserable y desnudo como fuimos,
animales de bellota, brutos, tontos, al destino
de culebra y la alambrada
y al polvo del desierto.

5-7-1974 / De Heideggerianas / Se llamaba Federico

Voces en común que comuniquen

2007-08-14T14:07:00.000-07:00

Being-in-the-world has always dispersed itself or even split itself up into definite ways of Being-in: having to do with something, producing something, attending to something and looking after it, making use of something, giving something up and letting it go, undertaking, accomplishing, evincing, interrogating, considering, discussing, determining: Martin Heidegger

¿Son escenarios invisibles? No. Sólo
mis ríos mentales, epinefrina. Salgo a la calle
para hallar voces en común que comuniquen.

Descubro que para nada han servido
los textos de extravío cuando, entre tumbos,
salí para encontrarles. Con verdades sicológicas
y útiles a la mano, ni carpinteros nos supimos.

Cuando más cautivo estuve
en este cavilar sin fruto, mi porción
se halló en tus manos, Beula.
No la dijíste tuya ni la dijíste mía.

No la cantaste ni a tus hijos.
Ni a mis vecinos. Ni a los tuyos.
No añadirás mi voz a tus horas muertas,
al asueto consolante con que piensas y sufres.

Es tu hemisferio ulterior, tu geografía
en la rutina del ahí, nos desconocimos;
por más que dije:
Háblame. Yo me oigo en tí.

Del libro Heideggerianas / Fray Juan y el reloj

Privadamente

2007-08-14T14:01:00.000-07:00

Hay que urdir en secreto,
privadamente,
el modo de echarlos de los predios.

Impugnar la cercanía del intruso
que muerde la sustancia
más propia y anhelada
de los sueños
con negligencia de truhán.

Me han herido
cuando el ladrido comienza
y callo porque nadie responde.
Cierro mi libro cuando les veo que llegan

Mi canto continúo cuando ya están lejos.
Voy al exilio más oscuro, más desconocido,
cuando vienen con quincalla de espejuelos
y trance de alabanza y falsas bendiciones.

12-7-1995 / De El Hombre extendido

Como creador te celaré

2007-08-14T13:56:00.000-07:00

Como creador te celaré,
querré que me busque tu mirada.
Por algo hice la córnea
como ventana transparente
y al iris dí policromías para que cumpla
con las demandas y complacencias
de muchas multitudes.

Orgullosamente, sensible
al movimiento de mi boca, tú buscarás
mi beso hasta en el punto ciego
y en el lente cristalino
del fantasma lujurioso y cambiadizo.

Voy a encantar la niña de tus ojos,
tu alma que ríe, tu emoción
que llora y humece
el azul del firmamento.

19-9-1980 / Del libro El Hombre extendido / El guabá

Te fundaré los ojos

2007-08-14T13:52:00.000-07:00

Te fundaré los ojos
como dos capangos, duros
en apariencia de cristal
porque la luz se olvida
y los ciegos taimados y brutales,
por engaño, la arrebatan.
La encubren.

Haré tus ojos blandos, por igual.
Y una dulzura insertaré en ellos,
bellotas diminutas
con las estrías secretas
por su corteza blanda.

Filtros de luz serán.
A veces, en la disparidad biocular
y por información insuficiente
del fenómeno, será como quieren,
caprichosos, desafiantes.

Si hay miseria visual en la fovea
no será la culpa de tus ojos.

¡Yo los quise así, tentadores!
Como blinda será tu horizonte.
Con fino material
de oxidasa citocrómica
te haré las córneas,
los músculos ciliares y los nervios,
¡y unas pestañas largas,
peludicas, bien soñadas!

Con lluvia de axonas que proceden
de tu corteza estriada,
con conos y bastonzuelos,
haldearán tus gestos de pupilas,
dilatadas en la penumbra,
casi diminutas
y por luz, deslumbradas.
Tus miradas tendrán filos de espadas;
quietos secretos de tumba.

9-2-1979 / Del libro El hombre extendido / El loro Guillé

Las manos sucias

2007-08-14T13:45:00.000-07:00

No quise yo las manos sucias
y el dolor estaba allí, pidiéndolas,
cayéndose de las uñas con su canción amarga
de ríos rojos y un fusil.

No iba el corazón a la alborada,
no iba con vuelo sobre la arena
del rostro del desierto, aornis.

Era una brigada aguerrida
de gusanos de Jacob,
shabat de lunas y lobos y tormentos.

No quise la estrella, no fue un mazzal,
sino fuego odiosamente humano
y temeridad y medianía de consenso.

Sin aquel báculo biológico
que separó la sangre y la caída,
¿quién dirá soy rey, o se hará amar
por los soles más altos
en la mañana de Sión?

La señal nació al pelear con el ángel,
Peniel en la mirada, Peniel recóndito
en la carne; pero está descoyuntada
la cadera y el dolor sigue ahí,
chamuscado, frío en la ceniza de los años,
quieto en la noria, insurrecto.

No quise yo, girar así, ni aún naciéndome
en la herida de mi pueblo,
ni aún viendo mis manos sucias
mi paso, heroico y rengo.

Carlos López Dzur

Desde hoy me llamarás Deseo

2007-08-14T13:40:00.000-07:00

Desde hoy me llamarás
Deseo / Alegría / ausencia de tristeza.
Que sean otros los que me digan
Puta Muerte / hechicera / choripanta traicionera.

No tú, Carlos, orfebre de palabras. Cántame
como canta el beso tierno a los labios.

Admira mi boca roja de vanadio.
Abre mis muslos, mira la charca en que nacíste;
sumérjete en mi parto; nazcamos juntos
en el amor de la voluntad de belleza.

Te prestaré la joya de Gersimi.
Te haré nacer en la luz de los mares.
Edén llamaré a tu isla, alcoiris su libertad.
Libre albedrío, tu consciencia.

Tu nuevo Yo, el que no cesa,
lo fundaré en el acto
que se llama Armonía.

De Yo soy la muerte / En Casa del Poeta Peruano

A ellos no les cierro los ojos

2007-08-14T13:34:00.000-07:00

Hay hombres / bestias / entes / seres que yo no quiero ver.
Son los que dejaron de pensarse como egos cesativos.
Me dan asco y no voy a sus camas a entregarles
su futuro sepulcro. A ellos no les cierro los ojos.

Yo no. Otros que sean los que susurren
una mentira para ellos: «Están muertos».
No me arropan las colchas de esos cadáveres vivientes.

Me gusta más tu cobija y tu cuerpo desnudo
que me adivina, me acaricia, me sube con manos
tiernas, esplendorosas, pequeñas, al estómago.

¡Tú me has amado, me invocas, me respetas:
tú me llamas hermana, madre, mujer, amante,
materia prima de tus ansias,
pulpa femenina de tus sueños!

¡Cómo me amas, enano,
desde la flor de tus cinco sentidos!
Me siento más bella cuando tú me quieres.

Del libro Yo soy la muerte / Blogsite

Sitios Web / Bloggers / amigos

2007-08-14T11:23:00.000-07:00

Este es un listado de autores y lugares que visito con frecuencia y, por cuyos méritos, los recomiendo a mis visitantes. Son mis sitios de lectura y amistad:

Entrevista / Abelardo García

Ana María Fuster Lavín

Indymedia

Poesía, Literatura y Filosofía

En Casa del Poeta Peruano

Blogspot

Blogsitedirectory / Angelfire

Zoomblog

El Zorro

Wikipedia

Cronología / Ramón Luis Cardé Serrano

Nueva Literatura

Entre Amigos / Revista

Yván Silén

Alberto Martínez Márquez

Desde el Límite

Poesía argentina / revista

El perro andaluz

Poesía social

Argos / revista

Cartas Recibidas

Indice / USA

Index / España

Index 1

Alas para volar / Fanny G. Jaretón

Tantralia Completo

Astrolabio / Portal

Voz Al Mundo / revista

Archivo del Blog / Carlos López Dzur

Hijos de mis cinco sentidos

2007-08-14T11:17:00.000-07:00

A los míos, a los que llamo Mis Hijos,
Pueblo Amado, enanos de los Cinco Sentidos,
mi esencia doy, instruyo con la sorpresiva presencia
de mi hallazgo, con la irrupción acompañante
del Ser-mío; doy mi pan que es dulce muerte,
y la continuidad de otra vida, el Futuro.

¡Bendito sea el que quiere un porvenir
y lo jala por el calcañar y el que siendo güero
y velludo como una pellizca, se resurge, se plasma
con presencia sublime con dos querubines
en sus ojos y emocionada voz que dice:

«¡Aquí estoy, quiéreme como al primus inter pares!
Asómame pues a la vida que entre sombras estoy
y sediento por autenticidades. ¡Házme cantar
para los vivos porque en vano me cansé
por hacerlo a los muertos! Yo soy el ladrón
que más amo lo que tienes en lo oculto
y, más allá del tiempo de mis años,
me gustarás como mi cómplice
y acompañarte, Viajera Oscura».

Del libro Yo soy la muerte / Zoomblog / Meditaciones sobre el hijo de Seth

Los folcloristas del crimen

2007-08-14T11:15:00.000-07:00

Ustedes son peores.
Han cantado corridos para los criminales,
el narco, el vicioso, los exterminadores;
los idealizan puercamente
con su chueca lealtad de mercenarios.

Sustituyeron, perversos, el honesto
testimonio del que se dolió hasta la sangre
para danzar sus pies con furia de galaxia
por lo bueno y lo hermoso.

Pues bien, no andarán conmigo
ni brotarán canciones de sus labios.
No se llagarán en estigmas de amor
para que yo les cure, no compartirán
conmigo, misterio y llama.

Hagan sus corridos, tigres del Norte pudrido,
sur de mentacatos, homicidio y descarrío.
Prediquen sus razones oscuras, sean pavlovianos
con los monos y los perros de sus folclorismos.

De Yo soy la muerte / Blogsitedirectory / Angelfire / Poesía, Literatura y Filosofía

Los criminales

2007-08-14T11:13:00.000-07:00

Anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles
de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados,
de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos,
por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la Tierra:
Hebreos 11:37-38

A otros en cambio les diré: Ustedes son peores.
Tienen el corazón vacío.
Vestidos están de crímenes hasta la médula;
pero se reúnen a invocar los nombres
que ellos conocieron, sin la culpa que a ustedes acusa.

Sin las lágrimas de puercos, brutos gadarenos,
tan hambrientos, pobres, maltratados, cubiertos
de pieles de ovejas y cabras, fugitivos de allá para acá,
sustituyen por sus caprichos a los autenticados
por su fe, su creatividad, su justicia.

¿Qué ofrenda van a dar, a dejar por testimonio?
Ustedes son peores; echaron a Agar al hambre,
al abandono; levantaron un puñal contra el niño risueño,
Isaac de la promesa; ¿para qué hablan entonces?
¿para qué su estado y su sacerdocio?
¿para que su democracia y su humanismo cívico?
¿para qué su chueca lealtad de mercenarios
en nombre del más útil, o el más apto?

Al que todo lo sufre, lo vive y lo declara,
al que se ha dolido hasta la sangre, han ido a buscarlo,
les dieron patadas, abrieron a espada sus vientres.

De Yo soy la muerte

A Moncho Lira

2007-08-14T11:08:00.000-07:00

A Ramón María Torres, pionero del canto poético
en el Pueblo de San Sebastián del Pepino / Puerto Rico

...soltamos la palabra que es relámpago.
Iluminamos el coñazo de la Tierra
y cada trueno es el tambor
del latido universal y poderoso.
Sabemos el pálpito al misterio
y el pulso a las arterias
de cada árbol y bestia
y pájaro y lagarto.

Sabemos el color a toda imagen
y el rostro a toda visión y el aroma
a toda alborada, la humedad a la sangre.

Si nuestra voz se calla, el trayecto
de nuestra mudez es la Muerte,
pero la vida sigue ahí, vuelve
como anillo sideral y silueta
de metáforas latentes,
orbitantes, volátiles,
con prisa de hermosura.

Respiramos una música escondida
que todavía no es canción
en la boca del mundo,
pero que lo será y a veces, lo es...
porque el poeta es shamán entre shamanes
con mitología y en las profundas playas
(donde aún no llegan los peces perdidos)
lanza él la red de la esperanza
y la convocatoria.

Salva el poema ahí-donde...
la muerte nos vigila y el anzuelo homicida
caza a los prosaicos, mata al inocente,
detiene y pesca a los incrédulos.

Hay quienes preservamos
la distancia porque hay algunos
que odian la música
y no saben oír
y no saben amar,
mucho menos, verse
en octavas de atracción
permanente y contínua.

Entre aquellos que susurran
con equívoca rivalidad
de modelos mecánico-causales
está la varonía de los asténicos,
tróficas mentes, unidimensionales,
estériles de ojos blancos,
con un negro óseo, sin vuelo,
bajo la nube y la viga pupilaria
y con una sola voz para decirlo todo.

Ellos gritan y crujen y gimen
(dizque por elucidaciones), pero,
en su lugar, construyen
una clínica epidemia
hecha de ciegas medidas.

Los apasionados sufrimos y gozamos
por causa del sonido y la idea,
la gracia y la ironía,
los tonos y las promesas,
los silencios sin mudez,
el trino y las certidumbres,
el fuego y las lealtades,
las tristezas y las fantasías.

¡Qué ricamente nos llena la ola,
qué interior nos subjetiva en el espacio,
qué lecciones de unidad y convocatoria
nos dan: la Naturaleza, la Muerte,
la espera, el karma,
la gravedad y la entropía,
la dualidad y el orden asimétrico
que guarda como monstruo
la Maya sin miopía!

16-6-1989 / Del libro Yo soy la muerte

La muerte mediática

2007-08-14T11:04:00.000-07:00

Todo parroquiano... ingenuamente cree lo que le dicen
como lo que realmente sucede: Rafael Bautista

Prisa de hacer justicia tienen los piadosos;
prisa de hacer sentido tienen los comerciantes
de la muerte (cuando es el pueblo quien produce el sentido).
Pese a lo agónico y extraño que sobrevive en su miseria,
prisa de que no se mueran los ideologemas dominantes
(por el bien del tranquilo y piadoso receptor
de informaciones), tienen los actores
de la guerra de los medios: la tele, el cine, la radio.

Hay círculos de sabios y expertos neosocráticos,
tecnócratas de enjundia globalizadora, círculos
de empresarios que vuelan con halcones,
políticos que sin the mass-media
no son nada, hay que inflarlos para que tengan aire.
Hay que acercar una silla para que pongan el culo
Muchos son lo que hablando se pedan
y cuya voz, (le)trina.

Artífices de conflictos sin base.
pero el escándalo en los medios vende
y resucita al torpe ego que explora sus apoyos
en el pueblo ignaro; prisa de fanfarrias y banquete
con los «triunfadores»... tienen las ratas,
voces de cagarriches, hoy vestidas de payaso,
radio-tele-animadores; wanabees de distintas razas,
colores y torpezas, raleas consagradas
por la complicidad del pueblo miserable;
en conjunto, piolines, cucuys, radiombembas,
voces de mala muerte en el aire, la irreverencia,
el insulto, lo soez, la pretensiosidad
de los panchos del rancho.

De Yo soy la muerte / Blogspot

Los vendidos consagrados

2007-08-14T11:01:00.000-07:00

Bendita boca tiene el que lee de los prompters.
El que tiene ojitos verdes, charisma de labios,
y es blanco y se encobarta, y su voz modulada
valida las intensidades gratas,
confianza de quien escucha,
credibilidad por lo que dice aunque sea
el Día del Inocente y del Santo Disparate.

Quien no ofende a Dios ni al Diablo,
al noticierista se parece, con multinacionales
de la comunicación conserva sus colmillos.
Atemporal emisario en medio de este mundo
será: por cuanto el mundo es...
cruel, brutal, impiadoso, corrupto,
manglar que apesta por mundano,
hervor que hierve con pánico del Hades.

Santificados los exorcistas de la tele
que todo lo respaldan con el vídeo y estadísticas
que tienen para todo aún para el sinsentido
de los dizque prudentes y lo inhumano
de las divas divinas y los niños inocentes.

Santificada sea la libre expresión.
Ellos globalizan el misterio del poder
y ponen lo cercano distante y lo lejano
tan próximo, a la mano; ellos calman el temor,
espantan la muerte, nos reposan, nos llenan
de la adicción de oírlos. Piensan por nosotros.
Y nos consuelan, porque ya…
no sabemos pensar ni consolarnos...

De Yo soy la muerte / Meditaciones sobre el hijo de Seth

La desesperanza

2007-08-14T10:58:00.000-07:00

Sin esperanza cada andrajo es más frío,
Más lepra, araña venenosa, aguijón y larva depravada.

¿De qué sirve la espiga y la humedad espesa,
las fuertes manos y mis propias raíces?

Sin esperanza no hay visión germinal?
No hay posibilidades. Infinito. Bostézame.

Entrégame el Aleph y házme como él,
Mago del Aire: ¿alguna sombra del amor
es suficiente?

24-11-1979 / Zoomblog / Blogspot

La gloria cavernaria

2007-08-14T10:55:00.000-07:00

Esta gloria de caverna me devuelve
la gruta de dulces salvajes, luchadores,
el río de las muchachas atroces, cálidas,
maternales, uterinas, quienes recobrarán
las voces y los pájaros en la mañana venidera.
En la náusea del pasado, no serán sus hijos
mercancía homogeneizada, lerdos vástagos
de la historia torpe y mezquina.

El sol y la negrura están pariendo
y en las rodillas se raja el ferroníquil
y el gneis dispara más palabras
que las que jamás he hablado.
Les daré nuevos cuerpos, ropas blancas.

Me arrastra la gravedad consigo
hasta el colmo de un dios escarabajo
para que se abra mi corazón desde lo oscuro
como una granada iluminada, estallante,
donde un hubo una pausa de dolor y angustia
y ahora exije su porvenir, barca de gloria, destino.

4-4-1977 / My Blogsite / Alas para volar / Fanny G. Jaretón

Ya no me detengo

2007-08-14T10:53:00.000-07:00

Abro mi paso. Yo no me detengo.
Mi prisa empuja secretamente lo que encuentra
y no puede evitarlo. Echate a un lado, cadáver vivo,
si observas que este viento arrecia en forma de persona
o se navega la barca que lo auxilia con su preciosa carga.

El sol está en mi sangre y lleva lo mejor del mundo:
estos egos cesados, este premio de muertos.
Me acompaña una zona vibrante de silencio
que como tal azota el luto y vomita sus cráteres.
Consumió lo que pudo desde su garganta
que tiene sed de alba.

A mis pies circula el río más caudaloso
(de tu monte, Carlos) y me añade la premura que me falta.
Me alcanza, me empuja, me reanima. De los valores
recobra a los ausentes remolinos y con la lengua
perfora más agujeros que los que queman en las almas.

¡Qué violenta y golosa es la tierra que conozco
por causa de esta prisa, de los pies a la boca!
Voy donde me lleva la promesa más pura,
la vida que brinca entre charcos y vientos,
de norte a sur, de meridiano en meridiano.

1-7-1977 / Blogspot / Poesía, Literatura y Filosofía

Ha muerto tu rey, Marianita

2007-08-14T10:49:00.000-07:00

Ha muerto tu rey, Marianita,
niña de mano caliente, quemapueblos.
El que no servió para nada, a no ser
para morir enfermo en La Granja,
dio su tosido final, se lo llevó la brisa
o el Viento del Sur. O una estrella polar.

Fernando VII se quejó por la mucha
pólvora que cae sobre su pecho
cuando tú lo miras desnudo…
y le llamas mi rey, como si fueras
su pequeña infanta, Isabelita.
Lo mismo es que lo llames en Caracas
o desde el alma que te enseñó en Pepino
que eres una historia en el libro del dolor
de Moncho Lira, a él, al rey,
lo quisíste porque eres
sentimental, soñadora, pura, agradecida…
así se quiere al acaecer,
padre putativo del Ser
y la Muerte.

Se murió, Mariana, corre, vé y díle
a Juan Orfila Pons y Doña Nicolasa
que con una mano caliente,
tu mano y tu vela, limpiaste
la memoria de traiciones.
Te díste la catharsis
y por razón del coraje y lo que hicíste,
contento estará tu padre, Mariana.

Tu rey viejo y nefario no supo
conciliarse con nadie, y lo quemaste,
como se quema con aceite
el torso suave, efébico, de Cupido.
El odió a Simón Bolívar,
a Sucre, San Martín, Itúrbide;
odió a Miranda, a Washington,
a enciclopedistas, a Dantón,
a jacobinos, a pobres de La Bastilla…

¡Ah, puta sangre y pragmáticas sanciones!
Odiaba él todo, a todos, no se salvaba nadie
y el odio es muerte que busca derramarse,
vaso de impaciencia al que ya
no cabe una gota más de enojo.

* Murió el 29 de septiembre de 1833.

De Yo soy la muerte / Poesía, Literatura y Filosofía